踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。
"西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈.罗落沸百泓，根源皆万古。
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
"异县昔同游，各云厌转蓬。别离已五年，尚在行李中。
畴昔行藏计，只将力命推。能令书信数，犹足缓相思。"
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
zhi zhu yan ze jing .yi you wang xin xian .shi men bian ming se .gu kou sheng ren yan .
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
zhang li fu sha zhu .wei ru bi suan xin ..
guo you shi mo .ren xin qin yu .wang shi hun huang .zhong wang ci hu .
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
yin zhen jiang shan li .fen yun lan chai xin .zi lian yu shi xiu .piao bo sui liu ping .
.han lin bi hua gai .jing li po cang ming .tian shang zhang gong zi .gong zhong han ke xing .
bao qian chi mei qi .beng dong lan yin hu .luo luo fei bai hong .gen yuan jie wan gu .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
xin yi cao chuang shi .tai jie su xian liang .yi yan dun zao feng .pian shan meng en guang .
ning ci dao yun juan .yi ji sai yuan shen .yong jin gui zhong li .jun ting kong wai yin ..
.na na gan kun da .xing xing jun guo yao .yun shan jian wu ling .feng rang dai san miao .
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .
chou xi xing cang ji .zhi jiang li ming tui .neng ling shu xin shu .you zu huan xiang si ..
mo dao you gui shu xin ge .huan yi zong shi jiu shi xiang ..
译文
清晨我打马在江畔奔(ben)驰，傍晚我渡到江水西旁。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人(ren)日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们(men)。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
床前(qian)两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上(shang)的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今(jin)人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左(zuo)、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸(zhu)侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸(shi)体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
注释
⑻离：分开。
⑴孔巢父，《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山，号“竹溪六逸”。谢病，是托病弃官，不一定是真病。李白这时正在浙东，诗中又怀念到他，故题用“兼呈”。
（7）嘻：赞叹声。
⑾凭仗：凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》：“凭仗鲤鱼将远信。”
94、时：当时。损：腐败。因：于是。
⑸上元（唐肃宗年号，公元760─761年）中，宋州刺史刘展举兵反，其党张景超、孙待封攻陷苏、湖，进逼杭州，为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间，而功不得录，故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹”之句。
（76）列缺：闪电。
漫：随便。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
近属淮王至，高门蓟子过。荆州爱山简，吾醉亦长歌。"
"相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂，与君相遇头初白。
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
"离筵罢多酒，起地发寒塘。回首中丞座，驰笺异姓王。
"江华胜事接湘滨，千里湖山入兴新。
"古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。
已觉良宵永，何看骇浪翻。入期朱邸雪，朝傍紫微垣。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。"
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。"
云日楚天暮，沙汀白露深。遥知讼堂里，佳政在鸣琴。"
欢言尽佳酌，高兴延秋望。日暮浩歌还，红霞乱青嶂。"
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。"
"凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。
江总外家养，谢安乘兴长。下流匪珠玉，择木羞鸾皇。
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。
时移多谗巧，大道竟谁传。况是疾风起，悠悠旌旆悬。
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
置驿常如此，登龙盖有焉。虽云隔礼数，不敢坠周旋。
别离同雨散，行止各云浮。林热鸟开口，江浑鱼掉头。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
昏旦扁舟去，江山几路分。上潮吞海日，归雁出湖云。
急管繁弦催一醉，颓阳不驻引征镳。"
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
物微世竞弃，义在谁肯征。三岁清秋至，未敢阙缄藤。"
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
"旅梦何时尽，征途望每赊。晚秋淮上水，新月楚人家。
朝朝汲淮水，暮暮上龟山。幸已安贫定，当从鬓发斑。"
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
拥滞僮仆慵，稽留篙师怒。终当挂帆席，天意难告诉。
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
"野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。
暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，唯应促驾还。"
"藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。力稀经树歇，老困拨书眠。
莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁.
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。
"骏马绣障泥，红尘扑四蹄。归时何太晚，日照杏花西。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。"
晚着华堂醉，寒重绣被眠。辔齐兼秉烛，书枉满怀笺。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
春苗九月交，颜色同日老。劝汝衡门士，忽悲尚枯藁。
高浪垂翻屋，崩崖欲压床。野桥分子细，沙岸绕微茫。
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
"甲子西南异，冬来只薄寒。江云何夜尽，蜀雨几时干。
克复成如此，安危在数公。莫令回首地，恸哭起悲风。"
"鲁客多归兴，居人怅别情。雨馀衫袖冷，风急马蹄轻。
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
"旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。
"谿水碧于草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石浅不胜舟。
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。"
冻雨落流胶，冲风夺佳气。白鹄遂不来，天鸡为愁思。
时见双峰下，雪中生白云。"
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
"戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。
"角巾高枕向晴山，颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静，
夜壁冲高斗，寒空驻彩旃。倚弓玄兔月，饮马白狼川。
昔年莺出谷，今日凤归林。物外凌云操，谁能继此心。"
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"