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帝台春·芳草碧色

两汉 / 黄亢

因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"


帝台春·芳草碧色拼音解释:

yin fu xiang jiang liu .yuan ji po yang cheng .po yang fu xue tu .qiao wo gang wu ying .
yan zhao han bo yan .luan jing xi chui fan .wei yu xi mi shu .qian gu ba ling yuan .
chang an che ma sui qing fei .qing yun bin cong fen jiao chi .bai yan xiang ren duo yi qi .
jian shu sui li san .bao qi yu seng qi .bao guo de he li .liu nian yi jue shuai ..
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
cai zi feng liu ding nan jian .hu nan chun cao dan xiang si ..
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
..zei ping hou song ke huan xiang ..jian .ji shi ....
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..
.gu cheng di man lin .duan xu gong shuang zhen .ye yue jiang qiang lei .qiu feng lao jiang xin .
ren zhong gong wu li .li wei en wei chou .ju an can chi fa .ze shuai ju chun qiu .
yi chao jin feng ting qian xia .dang shi xu huang zhao shen xi .
wo xing fang yi tai .yang gu huai yi min .zeng jiao hong gu yuan .xue shuang song gui xin .
jin ri juan lian tian qi hao .bu lao qi ma kan yang zhou ..

译文及注释

译文
竹林里传来阵阵风(feng)声,月光悄悄地(di)溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛(di),只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前(qian)的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
想来江山之外,看尽烟云发生。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近(jin)近的山影,辉映得明荧如火。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?

注释
125.班:同“斑”。
(28)彼:指宽厚。此:指酷刑。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
(8)“但用”二句:诗人以谢安自居,希望永王重用自己。《晋书·谢安传》:玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼。”既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。东山,谢安隐居处。
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
(8)凝脂:形容皮肤白嫩滋润,犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。

赏析

  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘(gou zhi)食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有(xia you)情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  第二(di er)句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会(ji hui);“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案(man an)。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

黄亢( 两汉 )

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简 介

黄亢 宋建州浦城人,字清臣。少奇颖。年十五,以文谒翰林学士章得象,得象奇之。真宗天禧间游钱塘,以诗赠林逋,逋尤激赏。为人不饰小节,然嗜学强记,文词奇伟。有《东溪集》。

/ 蛮涵柳

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"


国风·王风·中谷有蓷 / 锺离永力

"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"


获麟解 / 富察振岭

造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 僧友易

"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 西门甲子

"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。


铜雀妓二首 / 张廖莹

马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。


丰乐亭游春·其三 / 信癸

野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"


烝民 / 万俟杰

隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"


明月逐人来 / 太史红芹

白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"


姑孰十咏 / 闾丘俊俊

念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"