雪中偶题
不废此心长杳冥。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
山水谁无言，元年有福重修。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
雪中偶题拼音解释:
bu fei ci xin chang yao ming ..
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
译文及注释
译文
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
后羿爱好田猎(lie)溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼(lin)粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮(liang)。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
《梁甫吟(yin)》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音(yin)悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌(di)，我什么时候才可以与皇(huang)上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
秋风送来(lai)了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
注释
娇尘软雾：这里形容西湖热闹情景。
迥：遥远。
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
20．修：置办，整治。薄具：指菲薄的肴馔饮食，自谦的话。
朅（qiè）：来，来到。
⑷忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
③吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
赏析
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟(da wu)：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿(qu chuan)凿。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代(li dai)先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇(you pian)什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟(da wu)：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿(qu chuan)凿。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代(li dai)先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇(you pian)什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
醉翁亭记
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
酒泉子·花映柳条
日日双眸滴清血。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
稽山书院尊经阁记
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
念奴娇·登石头城次东坡韵
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
活水亭观书有感二首·其二
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
闻笛
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
妙中妙兮玄中玄。"
咏被中绣鞋
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
向者入门来，案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
剑客 / 述剑
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
谢新恩·冉冉秋光留不住
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，