首页 古诗词 菩萨蛮·何须急管吹云暝

菩萨蛮·何须急管吹云暝

宋代 / 蔡清

"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。


菩萨蛮·何须急管吹云暝拼音解释:

.lou xiang gu han shi .chu men ku qi qi .sui yun zhi qi gao .qi mian yan se di .
meng meng run yi yu .mo mo mao fan yun .bu zui xun yang jiu .yan bo chou sha ren ..
.xiang sheng shao lan hong sheng xia .cheng zhong zui shu ling gong jia .
zan jie quan zhong mai shen huo .she zhe lang jie jian zhe an .yi xiong yi ji zai yan qian .
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
he bu shan he liao .qi du tou you feng .yin qin ping sheng shi .kuan qu wu bu zhong .
ru he yu wu shi .guan xiao shen jian pin .bing yan jie xi zhu .wu ren xing dao men ..
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .
shen lao tong qiu jing .xin kong shi dao chang .mi seng wei qu ban .liu feng zuo gui liang .
shui diao ai yin ge fen men .li yuan di zi zou xuan zong .yi chang cheng en ji wang huan .

译文及注释

译文
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
为(wei)什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
  在宜州看到梅(mei)花(hua)开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台(tai)前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京(jing),十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
拂晓(xiao)弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
然后散向人间,弄得满天花飞。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
连绵的山峦围(wei)绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉(yu)树后庭花》。英译

注释
[7]恁时:那时候。
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
[109]遗情:留情,情思留连。想象:指思念洛神的美好形象。
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
⑺收取:收拾集起。
⑼疏:疏远。这里是分别的意思。

赏析

  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄(zai xiang)阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴(ping wu)之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了(dao liao)岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  第二句“乌衣巷口夕阳(xi yang)斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

蔡清( 宋代 )

收录诗词 (8768)
简 介

蔡清 蔡清(1453--1508年),字介夫,别号虚斋,明晋江人。31岁中进士,累官至南京文选郎中、江西提学副使,着名的理学家。他治学严谨,在床边设案置烛台,凡与学生讲论的问题,临寐前反复思考 ,若有所得即起床,点灯纪录备忘。因积劳成疾,年56岁而逝。

馈岁 / 别岁 / 守岁 / 王廷璧

一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。


王维吴道子画 / 释昙贲

"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。


赵将军歌 / 杨芳灿

"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"


长安夜雨 / 张紞

船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。


初秋 / 刘贽

"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。


丰乐亭记 / 李宾

老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"


问说 / 吴镇

烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。


水仙子·西湖探梅 / 潘日嘉

寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"


望洞庭 / 杨符

地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,


卜算子·咏梅 / 韩琦友

唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
未得无生心,白头亦为夭。"