首页 古诗词 水仙子·咏江南

水仙子·咏江南

清代 / 吴履谦

乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"


水仙子·咏江南拼音解释:

wu mao su can jian shi yao .qian sheng duo kong shi yi seng ..
bu ying geng xue wen jun qu .qi xiang can hua gui shan xi ..
yong pao gong zi xiu yan leng .zhong you qiao fu xian zu xing ..
.men yan song luo yi jing shen .ou xie li zhang chu qian lin .
dong qian xi qu ju wu ji .que xian ming gui lin shang ya ..
ba chuan nan bei zhen tu hua .geng dai can yang yi wang kan ..
qie jia xiong di zhi duo shao .qia yao tong shi bai lie hou ..
ruo jiao chu guo gong ren jian .xiu ba yao shen bing liu zhi .
.yi xi chang an luo di chun .fo gong nan yuan du you pin .deng qian bu dong wei jin xiang .
.cheng jia ju que xia .bi shi chu guan dong .you jiu liu ling zui .wu er bo dao qiong .
mu wei lian zhi gui .qin yin bi yi zhen .wan feng su dian bao .wu se xiu zhuang yun .
.ju jia pin shi hai bian qiao .lai ren xian zong zai bi xiao .dan xue sui wu fan yu yi .
.ping sheng ai shan shui .xia ma hu xi shi .yi dao zhong xian wan .zhong you yu zuo qi .
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君(jun)臣震恐(kong),连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都(du)未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因(yin)为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  魏国有个叫于令(ling)仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
宗庙难献的樱桃已落尽——全(quan)都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。

注释
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
⑤输与:比不上、还不如。
视:看。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
⑸行不在:外出远行。

赏析

  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多(you duo)层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首(zhe shou)诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对(mian dui)占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

吴履谦( 清代 )

收录诗词 (2267)
简 介

吴履谦 吴履泰,字茹原,侯官人。雍正庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《少箬诗稿》。

金陵酒肆留别 / 节痴海

"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"


沁园春·十万琼枝 / 左丘静卉

宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 公叔静静

事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"


天山雪歌送萧治归京 / 崔元基

雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"他人岂是称才术,才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑,
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"


正月十五夜灯 / 夹谷静筠

"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,


水仙子·讥时 / 仲孙之芳

"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"


伤歌行 / 宇作噩

"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"


寓居吴兴 / 夏侯旭露

夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"


国风·郑风·遵大路 / 子车阳荭

"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 考忆南

蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。