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上元夫人

南北朝 / 徐贲

野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
万古难为情。"
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"


上元夫人拼音解释:

ye sun zi gong shan .shan hua wei ke xin .bie lai wu xin xi .ke wei jing ping chen ..
guang chang po zhen le chu xiu .cai dao gao yu bai chi lou .
ying qu lian gong zi .wu zhou yi bo luan .cang cang yuan shan ji .song bai du yi han ..
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .
ci shi dui ju kong xiang yi .bo jin he ren geng le shu ..
.xiao fa bei xing ke .ting rao du wei qian .han jiang ban you yue .ye shu jian wu yan .
xuan na wu zhou ye .dao sheng hun ji chen .zhong gong he ku lu .fu shi mi shang shen .
zhu tong chuan shui yuan .zhu wei zuo seng gao .du you zong lei jian .guo jun zhuo bi pao ..
wan gu nan wei qing ..
zuo jun ran shang duan .zhi di si huan xin .xiao xie chang xie shou .yin zhi zui lu chen ..
shan feng heng er shi .shui se ying qian men .chou jian you cong chu .ru jin hua zheng fan ..

译文及注释

译文
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人(ren)智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使(shi)太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时(shi)就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
野兔往来任逍遥,山鸡落(luo)网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭(ya)。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。

  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾(yu)越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
魂魄归来吧!
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。

注释
(41)元瑜:阮瑀的字。书记:指军国书檄等官方文字。翩翩:形容词采飞扬。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
窅冥:深暗的样子。
33.兴:兴致。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
⑷怜:喜爱。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。

赏析

  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图(yi tu)本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花(xue hua)大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同(bu tong)。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光(jian guang)”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  蒋氏(jiang shi)的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传(dong chuan)神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐(ye yin)含着轻微的批评和谴责。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。

创作背景

写作年代

  

徐贲( 南北朝 )

收录诗词 (3268)
简 介

徐贲 (1335—1393)元明间苏州府长洲人,字幼文,号北郭生。工诗善画。为十才子之一,又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡,谪临濠。洪武二年放归。后授给事中,改御史,巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境,犒劳不时,下狱死。有《北郭集》。

渔父 / 郭沫若

枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。


枕石 / 唐敏

龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。


竹石 / 赵丽华

水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"


桃源行 / 杨时芬

烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 杨寿杓

阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,


采莲赋 / 冯元锡

外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"


从斤竹涧越岭溪行 / 冯宣

峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
东方辨色谒承明。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"


春中田园作 / 刘鼎

孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"


临江仙·梅 / 崔端

蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。


秋至怀归诗 / 余士奇

因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,