译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心(xin)。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈(yu)加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后(hou)来几乎闻所未闻了。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
连年流落他乡,最易伤情。
注释
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
⑷细逐杨花落:一作“欲共杨花语”。
③推篷:拉开船篷。
上弦:上弦月,农历每月初七、初八的弓形月亮。
⑶箫管:乐器名,此处指吹奏各种乐器。水庙:龙王庙。
⑽畴昔:过去,以前。
为:做。
11 、意:估计,推断。