译文
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
闲时观看石镜使心神清净,
有个人丢了一把斧子(zi),他怀疑是他的(de)邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红(hong)花相映,便要燃烧。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川(chuan);想登(deng)太行山,大雪遍布高山。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现(xian)在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
注释
3、慵(yōng):懒。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
5.空:只。
(47)权:秤锤,这里作动词用,指用秤称重。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
⑷宁堪:哪堪。风尘:尘世扰攘。