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一剪梅·雨打梨花深闭门

先秦 / 舒亶

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
.liao ran zhi shi meng .ji jue geng he qiu .si ru gu feng qu .hui fei yi jin xiu .

译文及注释

译文
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意(yi)。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外(wai),就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽(li),内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍(shu)。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离(li)啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
将军接(jie)受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;

注释
(4)弊:破旧
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
为之驾,为他配车。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
[23]隶而从者,崔氏二小生:跟着我一同去的,有姓崔的两个年轻人。隶而从:跟着同去的。隶:随从。而:表并列。崔氏,指柳宗元姐夫崔简。二小生,两个年轻人,指崔简的两个儿子。
⑶春草:一作“芳草”。

赏析

  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼(hu)出了劳动人民的声音。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患(huan),诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种(za zhong)抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离(luan li)。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

舒亶( 先秦 )

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简 介

舒亶 舒亶(1041-1103)字信道,号懒堂,慈溪(今属浙江)人。治平二年(1065)试礼部第一,即状元(进士及第),授临海尉。神宗时,除神官院主簿,迁秦凤路提刑,提举两浙常平。后任监察御史里行,与李定同劾苏轼,是为「乌台诗案」。进知杂御史、判司农寺,拜给事中,权直学士院,后为御史中丞。崇宁元年(1102)知南康军,京以开边功,由直龙图阁进待制,翌年卒,年六十三。《宋史》、《东都事略》有传。今存赵万里辑《舒学士词》一卷,存词50首。

大雅·板 / 柴援

加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


送东阳马生序(节选) / 李以龄

"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 侯康

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
芫花半落,松风晚清。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 江晖

朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。


点绛唇·金谷年年 / 刘廷枚

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


老子·八章 / 朱培源

多少故人头尽白,不知今日又何之。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


自祭文 / 王伊

坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


赵威后问齐使 / 陈廷瑜

春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


农妇与鹜 / 程师孟

"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"


一枝花·咏喜雨 / 释今儆

残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。