中秋见月和子由
望望人烟远，行行萝径迷。 ——陈元初
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
"纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
中秋见月和子由拼音解释:
wang wang ren yan yuan .xing xing luo jing mi . ..chen yuan chu
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
.lun wei fang zhu zhi he dao .gui yuan feng liu qie zan gui .
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..
jin lai niu jiao yin huan cu .tong can xia guo shan he chu .gong diao qiu tao shi zai wu .
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
.xie fan qing ye bi jiang bin .ran ran liang feng dong bai ping .bo shang zheng yin xin ji yue .
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
译文及注释
译文
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附(fu)女萝我仍孤独而无依靠。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
（孟子(zi)）说：“（如果）邹国(guo)和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给(gei)别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述(shu)齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽(hui)，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
注释
谋：谋划，指不好的东西
酒筹：饮酒时用以记数或行令的筹子。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
⑷仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
38、曹伯阳：春秋时曹国国君。
娉婷（ pīng tíng）：姿态美好貌。这里借指美人。东坡词：“如有意，慕娉婷。”
赏析
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳(de fang)菲世界，已依稀可见(jian)。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
开头两句点明时间、地点。集子中凡(zhong fan)纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻(ju lin)西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好(de hao)，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂(bing mao)，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
第三、四句“冲天(chong tian)香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无(xu wu)的幻想，浓化了全诗的气氛。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳(de fang)菲世界，已依稀可见(jian)。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
开头两句点明时间、地点。集子中凡(zhong fan)纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻(ju lin)西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好(de hao)，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂(bing mao)，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
第三、四句“冲天(chong tian)香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无(xu wu)的幻想，浓化了全诗的气氛。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
虞兟( 明代 )
收录诗词 (3218) 首
简 介
虞兟 虞兟，字退夫，陵阳（今安徽石台东北）人。理宗淳祐五年（一二四五）知淳安县（明嘉靖《淳安县志》卷九）。后为沿江安抚司参议（《景定建康志》卷二五）。
春日寄怀
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
小儿垂钓
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。
泛彩池塘媚，含芳景气融。清晖谁不挹，几许赏心同。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
"九十春光在何处，古人今人留不住。
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
浣溪沙·败叶填溪水已冰
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
雨过兰芳好，霜多桂末摧。 ——张贲
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
月华照出澄江时。"
女冠子·春山夜静
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
芳浓濡雨露，明丽隔尘埃。 ——行式
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
皎皎无瑕玷，锵锵有珮声。昆山标重价，垂棘振香名。
不是当年独醒客，且沽村酒待渔翁。"
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
江州重别薛六柳八二员外
"四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。
"癖性爱古物，终岁求不得。昨朝得古砚，兰河滩之侧。
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。"
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
凌虚台记
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
茎叶落岩迹，英蕤从风飙。洪柯不足恃，况乃托陵苕。
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
贺新郎·寄丰真州
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
大雅·旱麓
一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺，
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
地镜时昏晓，池星竞漂沛。 ——孟郊
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
清明宴司勋刘郎中别业
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
今日还轻墨绶，知君意在沧洲。 ——皎然
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
广陵赠别
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。