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爱莲说

未知 / 林迪

木末上明星。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


爱莲说拼音解释:

mu mo shang ming xing .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .

译文及注释

译文
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
我想渡过(guo)巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩(hao)浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒(han)的松树,卖给富贵的人。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正(zheng)高兴时,他就得意地说:“没有谁比做(zuo)国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞(zhuang)去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。

注释
⑴水碧:碧玉名,其色青碧,从溪底水中采出。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
(4)轩霞表:高耸于云霄之外。轩,飞貌。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
①越中:唐越州,治所在今浙江绍兴。

赏析

  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的(de)特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  这首(zhe shou)诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富(you fu)表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里(zhe li)不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

林迪( 未知 )

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简 介

林迪 兴化军莆田人,字吉夫。哲宗绍圣元年进士。为福州左司理,差知龙溪县,平易近民,有循吏风,县人诸台府请留之,因任九年。蔡京尝欲与之交,为所拒,操行甚为乡人所推重。着有诗文百余卷。

齐人有一妻一妾 / 徐悱

"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
山山相似若为寻。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


日暮 / 吴正治

无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。


口号 / 袁思永

谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
偷人面上花,夺人头上黑。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


垂柳 / 胡文炳

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


沁园春·答九华叶贤良 / 黄在素

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。


海人谣 / 徐祯

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 王柏心

往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


赠范金卿二首 / 李炤

插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"


大人先生传 / 沈源

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 石文德

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。