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上林赋

清代 / 吴镛

功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。


上林赋拼音解释:

gong ming you zi zhi wu gou .diao bian ren jian han yun zhong .ma shang ting jia sai cao chou .
gao lou deng ye ban .yi jian nan shan duo .en shen shi zi ran .bu shi ai jiao she ..
.bao wu yao zhu pei .chang e zhao yu lun .ling gui tian shang pi .qiao yi shi jian ren .
.tuan tuan ming yue mian .ran ran liu zhi yao .wei ru yuan yang bei .xin chang si huo shao .
yun dang mian zhu die .niao li jin jiang fei .ken ji shu lai fou .yuan ju chu yi xi ..
en zhan can lei cong gui qu .mo shi hua ren za quan rong ..
yue ying qi zhong su .dan shu yue xiang fen .xian ru qiu feng dong .you quan zi xi wen ..
ci shi han shi wu yan huo .hua liu cang cang yue yu lai ..
guo ke bu lao xun jia zi .wei shu hai zi yu shi ren ..
kan deng luo ye si .shan xue ge lin zhong .xing jie wu you fa .cao xi yu shi chong ..
yu qing he ye lu .chan zao liu lin feng .ji lai ming che zhou .wei bo yang diao tong .
zheng se ning gao ling .sui liu zhu yao jin .ding xiao wei shi zi .che nian ban he chen .

译文及注释

译文
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了(liao)相思。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
杨家气焰很高权势无与伦(lun)比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
吟唱之声逢秋更苦;
看到香椒兰草变(bian)成这样,何况揭车江离能不变心。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗(kang)(kang)争的“刀”都渐渐地磨损了。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
忽然有一个人大声呼(hu)叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
(孟子)说:“可以。”

注释
60.唼(sha4厦):水鸟或鱼吃东西。
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
1.王莽改制:指王莽篡权,该汉朝为新朝。
[17]不假:不借助,不需要。
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有(ye you)轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又(que you)令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇(shi po)得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不(hen bu)起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

吴镛( 清代 )

收录诗词 (9831)
简 介

吴镛 字怀万,号敬斋,康熙、干隆间人。

屈原塔 / 寇嘉赐

石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,


浣溪沙·渔父 / 壤驷谷梦

"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。


春题湖上 / 单于酉

"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。


忆王孙·夏词 / 索辛亥

"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。


天津桥望春 / 费莫润宾

叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
地燥苍苔裂,天凉晚月生。归家岂不愿,辛苦未知名。"


凉思 / 张简薪羽

"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 澹台采南

月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"


虞美人·宜州见梅作 / 明戊申

后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。


文赋 / 嵇甲申

"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 谏孤风

言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。