秦楼月·浮云集
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
自此三山一归去，无因重到世间来。"
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
偷人面上花，夺人头上黑。"
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
秦楼月·浮云集拼音解释:
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
译文及注释
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养(yang)和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地(di)成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
洼地坡田都前往。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣(xiu)、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那(na)么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独(du)自归去。也没有个人照管。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
注释
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
⒂清绝：清新绝顶。即特别清新。
[26]如是：这样。
⑴山居：山林之中隐居。《战国策·韩策一》：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
（1）兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流，在今浙江省兰溪市西南。棹（zhào）歌：船家摇橹时唱的歌。
134.白日：指一天时光。
[40]侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
赏析
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
近听水无声。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官(bian guan)华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合(he)题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
此词为作者谪监郴州酒税(shui)，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头(di tou)思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植(cao zhi)接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
近听水无声。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官(bian guan)华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合(he)题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
此词为作者谪监郴州酒税(shui)，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头(di tou)思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植(cao zhi)接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
创作背景
隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。
罗烨( 明代 )
收录诗词 (1917) 首
简 介
罗烨 元间吉州庐陵人。生平不详。搜集当时传奇、杂俎，编辑《醉翁谈录》十集二十卷。其中保存不少研究话本小说之珍贵史料。另有汴梁人金盈之着有《醉翁谈录》，记述唐代遗事、北宋人诗文和汴京风俗，与罗着另为一书。
蝶恋花·何物能令公怒喜
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
已见郢人唱，新题石门诗。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
悯黎咏
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
咏瀑布
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
鲁仲连义不帝秦
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
北固山看大江
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
鹬蚌相争
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
九转九还功若就，定将衰老返长春。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
寒食日作
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
临江仙·千里长安名利客
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
后廿九日复上宰相书
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
剑阁赋
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。