月儿弯弯照九州
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
殷勤念此径，我去复来谁。"
"四回山一面，台殿已嵯峨。中路见山远，上方行石多。
秋风若西望，为我一长谣。"
"科名继世古来稀，高步何年下紫微。帝命几曾移重镇，
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀，
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
月儿弯弯照九州拼音解释:
luo cheng huan hui yi che gong .di chou chun jin mei hua li .dian leng qiu sheng xie ye zhong .
yin qin nian ci jing .wo qu fu lai shui ..
.si hui shan yi mian .tai dian yi cuo e .zhong lu jian shan yuan .shang fang xing shi duo .
qiu feng ruo xi wang .wei wo yi chang yao ..
.ke ming ji shi gu lai xi .gao bu he nian xia zi wei .di ming ji zeng yi zhong zhen .
ta ri ruo lai hua biao shang .geng tian duo shao ling wei chou ..
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
.yi wen zhou zhao zuo ming shi .xi wang du men qiang ce lei .tian zi hao wen cai zi bao .
hua biao xie die xuan sha bu .da pei cai cuo hui song men .jiu zhi jing wu long she shi .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
译文及注释
译文
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花(hua)。
醒来时只有身边的(de)(de)枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此(ci)身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
又到了梨花将谢之时，今(jin)晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝(ning)望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
旁边的人认(ren)为孟尝君看不起冯谖，就让他吃(chi)粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
小寒时节，勉强(qiang)吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
注释
6. 紫气：传说老子西游，函谷关令尹喜见有紫气东来，知有圣人将要过关，果然老子骑着青牛来了，尹喜便请他写下了《道德经》。
咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。
借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
顾;；看见。
⑶唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。
①子夜歌：即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌，《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类，兼有“三更月”之句，故袭用其题。
（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
赏析
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反(xiang fan)，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
“南国有佳人，容华者桃李“，起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法，借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”两句，写美人朝游江北，夕宿潇湘水的小洲上，居无定所。“时俗薄朱颜，谁为发皓齿”两句写美人空有色艺，却遭时俗所鄙薄，那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句，自怜之意已出。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观(de guan)察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿(jin gan)劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能(hen neng)唤起读者的兴趣。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反(xiang fan)，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
“南国有佳人，容华者桃李“，起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法，借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”两句，写美人朝游江北，夕宿潇湘水的小洲上，居无定所。“时俗薄朱颜，谁为发皓齿”两句写美人空有色艺，却遭时俗所鄙薄，那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句，自怜之意已出。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观(de guan)察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿(jin gan)劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能(hen neng)唤起读者的兴趣。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
送魏万之京
"嵌巉嵩石峭，皎洁伊流清。立为远峰势，激作寒玉声。
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
"新雪对新酒，忆同倾一杯。自然须访戴，不必待延枚。
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
凉州词三首·其三
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
候火分通陌，前旌驻外邮。水风摇彩旆，堤柳引鸣驺。
卜居
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
自湘东驿遵陆至芦溪
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
白发不能容相国，也同闲客满头生。"
"昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。"
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
愤悱欲谁语，忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。
富贵曲
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
苑中遇雪应制
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
"天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥。
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
巢燕衔泥疾，檐虫挂网高。闲思春谷事，转觉宦途劳。"
"伴凤楼中妾，如龙枥上宛。同年辞旧宠，异地受新恩。
长沙过贾谊宅
"闭门常不出，惟觉长庭莎。朋友来看少，诗书卧读多。
白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐，谁是当初入竹人。
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。"
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
卜算子·不是爱风尘
"老须为老计，老计在抽簪。山下初投足，人间久息心。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"