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驺虞

唐代 / 邵迎

"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。


驺虞拼音解释:

.qu shan ya hai kou .yong wang kai chan gong .yuan qi yuan xiang he .tai yang sheng qi zhong .
jia song tui ying zai .chun you hu sheng jun .gong xin cheng rui wo .ri yue zhao tian wen ..
.xian zhi ru chang ying .zhong ri jian wo shen .ping ming qu jun fu .bu de zhan gu ren .
hu nan song jun qu .hu bei song jun gui .hu li yuan yang niao .shuang shuang ta zi fei .
xing yu xie gong he .wen yin zhou zi lun .sao ya qu luo ye .xi yue kai qing zun .
.ming shi jiu bu da .qi zhi yu jun tong .tian ming wu yuan se .ren sheng you su feng .
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .
song sheng xian feng yu .chen xiang fu hui tian .yun ri ming qian li .jing qi zhao yi chuan .
bao wu zhan hua xu .yin zheng fu wang luo .bie jun ru zuo ri .qing hai yan pin guo ..
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
tian hui bei dou gua xi lou .jin wu wu ren ying huo liu .yue guang yu dao chang men dian .bie zuo shen gong yi duan chou .gui dian chang chou bu ji chun .huang jin si wu qi qiu chen .ye xuan ming jing qing tian shang .du zhao chang men gong li ren .
qing yun su fei dong .jia shu luo qing chi .shu ping yi chao xiang .fang tang kan shui xi .
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
qiu pu jiu xiao suo .gong ting ren li xi .yin jun shu tao li .ci di hu fang fei .yao bi wang bai yun .kai lian dang cui wei .shi lai yin shan yue .zong jiu han qing hui .er wo ai fu zi .yan liu wei ren gui .

译文及注释

译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
据说边境又有(you)千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和(he)疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失(shi)因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸(feng)禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他(ta),只(zhi)是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
清晨我打马(ma)在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡(dan)不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。

熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
  世上(先)有伯乐,然后有千里(li)马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

注释
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
⑻胡儿:指居住在营州一带的奚、契丹少年。
(17)求其生不得:指无法免除他的死刑。
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
68.建:举起。干将:本为春秋时代吴国的著名制剑工匠,此指利刃。雄戟:有刃的戟。

赏析

  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  从艺(cong yi)术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且(er qie)已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容(nei rong)关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄(wei wo)之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显(yi xian)示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

邵迎( 唐代 )

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简 介

邵迎 (?—1073)高邮人,字茂诚。仁宗嘉祐二年进士。博学强记,尤长于诗。为人恭俭孝友,敏于吏事。登第十余年,官止于州县,穷死无嗣。苏轼哀之,集其文为之引。

七哀诗三首·其一 / 戴本孝

碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"


公子行 / 朱黼

"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。


送魏二 / 张元仲

"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
始知世上人,万物一何扰。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。


横江词六首 / 陆志

雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。


菩萨蛮·回文 / 唐朝

宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。


观书有感二首·其一 / 梁佑逵

余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 圭悴中

间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 杨凭

区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"


南乡子·璧月小红楼 / 石象之

如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
匈奴头血溅君衣。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 许坚

本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。