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采桑子·水亭花上三更月

先秦 / 道衡

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。


采桑子·水亭花上三更月拼音解释:

du li hua fei man .wu yan yue xia chi .bu zhi cheng xiang yi .geng yu qian he zhi ..
jiang shi que lie qing feng cui .nan tian san xun ku wu kai .chi ri zhao yao cong xi lai .
.ji dong ri yi chang .shan wan ban tian chi .shu dao duo zao hua .jiang jian rao qi shi .
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
.sui shi xun shan ke .huan tong man shi ren .du shu wei wu jing .wu he bu you pin .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
lao ba zhi ming jing .bei lai wang bai yun .zi cong shi ci bo .bu fu geng lun wen ..
.xi zai yan gong mu .ju wei shu shi chen .jian wei can da fu .qian hou jian qing chen .
.su tu ci ru ying .huai gu du qi ran .shang xiang wen wang hua .you si chao fu xian .
xi zhe pang de gong .wei zeng ru zhou fu .xiang yang qi jiu jian .chu shi jie du ku .
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
.ji dong ri yi chang .shan wan ban tian chi .shu dao duo zao hua .jiang jian rao qi shi .

译文及注释

译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子(zi);超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱(ai)之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
都与尘土黄沙伴随到老。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况(kuang):
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红(hong),头发如小乌鸦那样黑。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
装满一肚子诗书,博古通今。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃(qi)自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

注释
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
252. 乃:副词,帮助表判断。
⑦朱颜:指青春年华。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
僵劲:僵硬。
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
5.有类:有些像。

赏析

  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗(quan shi),每四句是一个层次。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗(gu shi),路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道(zhi dao)陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

道衡( 先秦 )

收录诗词 (1971)
简 介

道衡 道衡,字平方,号西吾,虞山人,李氏子。

碧瓦 / 崇木

青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"


一枝花·咏喜雨 / 公羊长帅

相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。


方山子传 / 长孙家仪

作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
苍蝇苍蝇奈尔何。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 拓跋又容

避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。


国风·召南·野有死麕 / 淳于广云

欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
如何祗役心,见尔携琴客。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。


点绛唇·长安中作 / 禾癸

褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。


祭公谏征犬戎 / 庾波

拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"流年一日复一日,世事何时是了时。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。


南山诗 / 单于民

楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
笑指云萝径,樵人那得知。"
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"


出塞二首 / 素天薇

遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
何嗟少壮不封侯。"
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。


除夜宿石头驿 / 隗子越

此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。