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感遇十二首

清代 / 陆懿淑

黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。


感遇十二首拼音解释:

huang mei xian bian huang mei yu .bai tou lang li bai tou weng .jiu jiang kuo chu bu jian an .wu yue jin shi duo e feng .ren jian wen lu ying wu xian .he shi pao shen zai ci zhong .
re san you xin jing .liang sheng wei shi kong .ci shi shen zi de .nan geng yu ren tong ..
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .
.bi zhai xu zhong qi .pin jia fa xian cai .qiao ping chuan shou zao .shu qian fu liao zai .
qi du hua kan xi .fang zhi lao an cui .he kuang xun hua ban .dong du qu wei hui .
chan neng min ren wo .zui ke wang rong cui .yu jun ci di yan .wei wo shao liu yi .
.xiang huo duo xiang dui .hun xing jiu bu chang .huang qi shu chi zhou .chi jian yi ou tang .
dao lu tiao tiao yi yue cheng .wei bi neng zhi jiang shang zhang .qie tu yao wei bing zhong qing .
yan ting zhu zhi qu .xiang chuan lian zi bei .han tian shu wei xiao .gui qi qie chi hui ..
jian zhi yi yun wu .fei niao bu ke yue .shui zhi qian gu xian .wei wo er ren she .

译文及注释

译文
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有(you)无数桃花,花的(de)上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共(gong)场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这(zhe)件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
我忍痛告别了中原(yuan)的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
“魂啊归来吧!
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及(ji)时行乐,聊慰此有限之身。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子(zi)《何满子》,忍不住掉下眼泪。

注释
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
①郭:外城。野死:战死荒野。
8.杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,不得不叹,不得不仰天而叹以至泪流满面。
⑥休休:宽容,气量大。
可观:壮观。
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
(33)桓公(?——前643):齐桓公姜姓,名小白,春秋五霸之一。

赏析

  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  其二
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清(gu qing)人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此(ru ci)。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而(ran er)在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实(pu shi),比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

陆懿淑( 清代 )

收录诗词 (8846)
简 介

陆懿淑 胡本绅室。着有绣馀吟草。女,字慎仪,陆汝猷长女。

春怀示邻里 / 奕询

坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 王炘

昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"


秋蕊香·七夕 / 茹棻

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 葛覃

寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。


宿洞霄宫 / 郑同玄

蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"


巫山曲 / 胡薇元

念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。


过融上人兰若 / 王益祥

四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"


七绝·莫干山 / 刘芮

复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。


自遣 / 张徵

闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。


沁园春·寒食郓州道中 / 唐庚

眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。