首页 古诗词 终南望余雪 / 终南望残雪

终南望余雪 / 终南望残雪

隋代 / 曹言纯

不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"


终南望余雪 / 终南望残雪拼音解释:

bu zhi jing shuang gui he chu .yi shi xing yun qiu se zhong ..
nian lai duan ding zhi xiu chu .yi shu fan hua yi mu gong ..
.ru wen chang xiao chun feng li .jing ji cong bian fang jiu zong .
mo wei shuang tai chou sui mu .qian long xu dai yi sheng lei ..
.chao shi mu huan fei .ren qing leng nuan yi .fu sheng zhi ru ci .qiang jin yu he wei .
.zi shi gen ji dun .fei guan xia la shen .qiu lai jiang shang si .ye zuo ling nan xin .
.shu sui dou miao qin gu dao .qing yuan wu hou zao qiu shi .
.wen yu zuo xiang qin .luo ru yi shui chen .bai shen zhi you yi .ling bei bu wu xin .
xiang jian wei liu xu .suo de shi hua xin .ke yao ling gu ke .yao wei zi ye yin ..
.gu guo jin he zai .bian zhou jing bu gui .yun yi shan mo mo .jiang kuo shu yi yi .
.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .
chun lai yu yan yuan .song jun gu zhao kai .chan yuan ru bu gai .chou geng diao yu lai .
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .xiu bing nan wei yao .kai mei lan gu ren ..
qing zhi shi zhi ci nan feng .po fan huai jiang jing jiang zhong .zhan jiao duan bi bu wu yi .
xun ling feng chi chun wan mian .hao jiang yu run bian yu long ..

译文及注释

译文
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的(de)(de)兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为(wei)朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道(dao)义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
回首当年汉宫里起舞(wu)翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
并不是道人过来嘲笑,
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

注释
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。
⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。
⒀青楼:古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。”
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。

1.若:好像

赏析

  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏(jian li)舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
桂花桂花
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其(wei qi)《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南(dai nan)方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国(zhong guo)文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离(zhi li)为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

曹言纯( 隋代 )

收录诗词 (9322)
简 介

曹言纯 (1767—1837)清藏书家、词学家。字种水,一字丝赞,一号古香,浙江秀水(今嘉兴)人。早年即专心于词章之学,苦于家贫困无书,只要借人书籍,遂节取其精华,蝇头细书抄录,积30余年达千百余册。喜作诗填词,其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等,清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。

金乡送韦八之西京 / 慕小溪

敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"


禹庙 / 颛孙小敏

昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。


周颂·小毖 / 宗政春晓

烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭,蓼村渔火夜移湾。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。


蝶恋花·春景 / 原又蕊

"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。


劝学 / 英癸未

秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"


伤春 / 蒲宜杰

朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。


冬晚对雪忆胡居士家 / 公孙依晨

几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。


丽人行 / 尉迟维通

"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,


普天乐·翠荷残 / 张廖静

无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 丘申

玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
郁金种得花茸细,添入春衫领里香。"
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"