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五代 / 萧贡

残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。


松拼音解释:

can chun xi jiang bie .qing luo xing bu jin .xiang yu ai hou shi .wu ling gu yi yun ..
.mang mang da meng zhong .wei wo du xian jue .teng zhuan feng huo lai .jia he zuo rong mao .
ling xi fei ren ji .xian yi su suo bing .lin ling sen cui wei .cheng tan zhao qiu jing .
qiang chu jiang zhong shu .bo lian hai shang shan .feng fan ming ri yuan .he chu geng zhui pan ..
zuo bei fang sui wan .hua luo qing xuan shu .chun meng sui wo xin .you yang zhu jun qu ..
.zheng jun xi jia dun .kang ji yi su chen .liao xin wu you wu .cheng hua you wu yin .
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
yun yu cong zi bie .lin duan yi miao ran .chi shu neng bu lin .shi wang li yu chuan ..
yue zhu jiang jun yong .wei cheng tian zi gong .qiong zhang jiu xiao fa .xi yan wu qu tong .

译文及注释

译文
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei),那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆(chou)怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无(wu)知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
并不是道人过来嘲笑,
崖高险绝,猿鸟不度,乔木(mu)破空。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
你千年一清呀,必有圣人出世。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。

注释
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
⑦故园:指故乡,家乡。
(57)境:界。
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
为之足:给它画上脚。足:画脚。
春半:春季二月。

赏析

  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅(xie chang)惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通(si tong)过和谐的音调过渡得十分自然。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以(shi yi)飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  男子见女方开始责难自己,知道(zhi dao)这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常(xun chang),而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸(shen),与被送者一道渐行渐远!
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

萧贡( 五代 )

收录诗词 (1868)
简 介

萧贡 (?—1223)金京兆咸阳人,字真卿。世宗大定二十二年进士。补尚书省令史,执政以为能。累除翰林修撰,论时政五弊,言路四难,词意切至。历国子祭酒,兼太常少卿,与陈大任刊修《辽史》。官至户部尚书。好学,读书至老不倦。有《注史记》。

估客乐四首 / 百里嘉俊

"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 乐奥婷

此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


卜算子·席上送王彦猷 / 段冷丹

长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。


秋日登吴公台上寺远眺 / 锐雪楠

瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。


惜誓 / 段干殿章

四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
要自非我室,还望南山陲。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


今日良宴会 / 亓官乙丑

耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"


商颂·长发 / 杭壬子

毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。


沁园春·恨 / 第五龙柯

"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
如何得良吏,一为制方圆。


偶成 / 微生源

鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。


病梅馆记 / 司空东宇

荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。