首页 古诗词 戏答元珍

戏答元珍

五代 / 徐文烜

地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"


戏答元珍拼音解释:

di jue ti feng ru .tian ping ci gong rao .yang wei qing po lu .rou fu chi zheng liao .
shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..
.lu xia wan chan chou .shi ren jiu yuan qiu .yuan xiang mo liu zhi .wan luo hao ao you .
.er ba chan juan da di nv .kai lu xiang dui yi jiang zhu .dai ke deng lou xiang shui kan .
.shi jun nian yi lao .gu zhao xiang xiao xiang .su fa lin gao jing .qing chen ru yuan xiang .
zhuo huan can zhi ji .wu mei hui zi qiang .zhun zhan xiu bao ming .en hui fei yu guang .
yan ying jiang hun qu .chong sheng yu lei qi .ma qing jian bing lao .song yu dui qiu bei .
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
.nian shao bing duo ying wei jiu .shui jia jiang xi guo jin chun .
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .
.yi guo sha mi du jie shi .ren ren dao sheng hui lin shi .xian huang zhao xia zheng huan ri .
.chang yun mi yi yan .jian yuan xiang nan sheng .yi dai qian shuang bin .chu wei wan li xing .
you ren ai fang cao .zhi shi xi tui yan .sui yan bu wo qi .qi jun zai gu shan ..

译文及注释

译文
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
年少守操即谨严,转眼已逾四十(shi)年。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一(yi)种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自(zi)己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩(ming)酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍(ji),像苍蝇那样巧于辞令,妄进(jin)谗言。野鸭有五种美德,但(dan)仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!

注释
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
⑴《猛虎行》李贺 古诗:乐府旧题。《乐府解题》云:“言君子苦志洁行,常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。
12、粟(sù):本指小米,也泛指粮食。
145.白芷:一种香草。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。

赏析

  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对(shi dui)于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的(gan de)艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛(bin mao)疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

徐文烜( 五代 )

收录诗词 (2143)
简 介

徐文烜 字又章,江南青阳人。顺治戊戍进士。

夏夜叹 / 皋芷逸

庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。


和子由苦寒见寄 / 佟佳正德

渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。


阳关曲·中秋月 / 后丁亥

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"


过钦上人院 / 那拉乙未

月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。


国风·陈风·东门之池 / 欧阳林涛

凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。


妾薄命行·其二 / 逢水风

"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。


相送 / 封依风

"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"


海国记(节选) / 位香菱

"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。


北征 / 夏侯星语

"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。


后出塞五首 / 刑协洽

养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
花开花落无人见,借问何人是主人。"
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。