送隐者一绝
好狂元郎中，相识二十春。昔见君生子，今闻君抱孙。
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。"
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。"
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
书将引昏睡，酒用扶衰朽。客到忽已酣，脱巾坐搔首。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
唯馀耽酒狂歌客，只有乐时无苦时。"
送隐者一绝拼音解释:
hao kuang yuan lang zhong .xiang shi er shi chun .xi jian jun sheng zi .jin wen jun bao sun .
xing shi lin yuan zhu .can wei shi lu qian .huan qing bao si zhi .xiang si zheng yu xian .
shui chuang xi leng wei neng wo .tiao jin can deng qiu ye chang ..
tong ri sheng jin ma .fen xiao zhi wei yang .gong ci jia chong ming .he biao xie en guang .
suan de zhen yuan jiu chao shi .ji ren tong jian tai he chun ..
yi yi jie shi lu .shi shi wu jie yi .fan shi wei shan zhe .wen zhi ce ran bei .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..
shu jiang yin hun shui .jiu yong fu shuai xiu .ke dao hu yi han .tuo jin zuo sao shou .
feng ting li jiu bai xu han .shi cheng an zhuo xian xin ji .shan hao yao tou bing yan kan .
wei yu dan jiu kuang ge ke .zhi you le shi wu ku shi ..
译文及注释
译文
苏辙出生已经十九年了。我住在(zai)家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地(di)的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河(he)奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽(li)，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧(you)无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还(huan)未见到您呢。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
秋天的夜(ye)里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
张将军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
满城灯火荡漾着一片春烟，
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
注释
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
⑴齐安：今湖北省黄冈黄州一带。
⒀使：假使。
使君：指赵晦之。
⑴《小至》杜甫 古诗：指冬至前一日，一说指冬至日的第二天
赏析
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
此诗首句“红叶醉秋(zui qiu)色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之(ding zhi)中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的(wu de)美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写(ta xie)于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上(fa shang)，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
全诗共分五绝。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
此诗首句“红叶醉秋(zui qiu)色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之(ding zhi)中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的(wu de)美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写(ta xie)于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上(fa shang)，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
全诗共分五绝。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
新婚别
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。
种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
"天宫高阁上何频，每上令人耳目新。前日晚登缘看雪，
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
漠漠江面烧，微微枫树烟。今日复今夕，秋怀方浩然。
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
事有得而失，物有损而益。所以见道人，观心不观迹。"
杜陵叟
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
百字令·半堤花雨
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
利饶盐煮海，名胜水澄湖。牛斗天垂象，台明地展图。
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
蚕役投筐妾，耘催荷莜翁。既蒸难发地，仍送懒归鸿。
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
"蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
折桂令·赠罗真真
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
一去历万里，再来经六年。形容已变改，处所犹依然。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
"朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
犹有夸张少年处，笑唿张丈唤殷兄。"
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
风流子·黄钟商芍药
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
原毁
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
我来如有悟，潜以心照身。误落闻见中，忧喜伤形神。
曲池荷
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。