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别老母

近现代 / 刘安

上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
"万类春皆乐,徂颜独不怡。年来人更老,花发意先衰。
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。


别老母拼音解释:

shang cai ying chu dian .zhong zhi nian fen guan .te yi zhuan cheng gui .shen wei lie jun an .
nan jun yan en wo .dong shan lian su xin .lu hua xiang yu zui .shi niao zhuan yu yin .
xi cao kai jin lie .liu xia fan yu shang .hong qiao fen shui tai .jing shi yin ling guang .
.xi jing shang xiang chu fu yang .dong jiao bie ye hao chi tang .
.han guo lin qing wei .jing cheng zhen zhuo he .ju ren xia zhu lei .bin yu cu li ge .
que ai tao hua liang er hong .shi yan yong ci chun se li .chen chao xiu li lou sheng zhong .
niao jing ru song wang .yu wei chen he hua .shi jue ye rong wang .fang wu qun xin xie .
shi man bei ji shou .huai gong lei zhan yi .gan xie yuan lu chao .qin xiu chi mei zhi .
.wan lei chun jie le .cu yan du bu yi .nian lai ren geng lao .hua fa yi xian shuai .
.cheng ping zhong you le .zhao bi shang zhi hui .shu che xiang liu shui .qing jia zhuan luo mei .
.shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .

译文及注释

译文
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的(de)罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明(ming)月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为(wei)她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并(bing)以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺(ci)智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖(tang)的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。

秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。

注释
21.更:轮番,一次又一次。
18.微躬:身体,自谦之辞。
6 空:空口。
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
23自取病:即自取羞辱。
桂华:代指月亮、月光。传说月中有桂树,故有以桂代月。
⑨淳于:即淳于意,西汉初期著名的医学家,因曾任齐太仓长,故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。
(16)以为:认为。

赏析

  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝(wen di)刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破(can po),百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明(fen ming)蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  与人约会(yue hui)而久候不至,难免焦躁不安,这大概(da gai)是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国(lie guo)自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

刘安( 近现代 )

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简 介

刘安 刘安(前179-前122),西汉皇族,淮南王。汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家,奉汉武帝之命所着《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的着作。他曾招宾客方术之士数千人,编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,他将鸡蛋去汁,以燃烧取热气,使蛋壳浮升。同时,刘安也是我国豆腐的创始人。

惜秋华·七夕 / 德然

"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
一生肝胆向人尽,相识不如不相识。冬青树上挂凌霄,
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
岂复念我贫贱时。


浪淘沙·北戴河 / 闾丘育诚

济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。
巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。"
岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
鹤羽冲风过海迟,不如却使青龙去。犹疑王母不相许,
依稀和气解冬严,已就长日辞长夜。"
何须命轻盖,桃李自成阴。"
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。


鹧鸪天·西都作 / 图门顺红

功成享天禄,建旗还南昌。千金答漂母,百钱酬下乡。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
"银河半倚凤凰台,玉酒相传鹦鹉杯。
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 段干己巳

一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
未曾得向行人道,不为离情莫折伊。"
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
"欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"


天净沙·秋思 / 百里龙

未老霜绕鬓,非狂火烧心。太行何艰哉,北斗不可斟。
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
蛾眉自有主,年少莫踟蹰。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 詹冠宇

月幌花虚馥,风窗竹暗喧。东山白云意,兹夕寄琴尊。"
黄鹄飞将远,雕龙文为开。宁知昔联事,听曲有馀哀。
凿处若教当要路,为君常济往来人。"
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。


岳忠武王祠 / 马佳杨帅

湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
日暮归来泪满衣。"
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
"宝台耸天外,玉辇步云端。日丽重阳景,风摇季月寒。


七里濑 / 漆雕元哩

漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
碧海桑田何处在,笙歌一听一遥遥。"
遨游携艳妓,装束似男儿。杯酒逢花住,笙歌簇马吹。
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。


古风·其十九 / 谷梁文明

笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
欢唿良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。
庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。


遣悲怀三首·其一 / 辞浩

"塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
峨峨十二峰,永作妖鬼乡。"
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。