首页 古诗词 流夜郎至西塞驿寄裴隐

流夜郎至西塞驿寄裴隐

金朝 / 郑丙

日夕望前期,劳心白云外。"
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
身世已悟空,归途复何去。"
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。


流夜郎至西塞驿寄裴隐拼音解释:

ri xi wang qian qi .lao xin bai yun wai ..
.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
shi he nian feng wu bing yi .bai e wei zhu zhuang shi chi .fen zhu yuan er xuan gou zhong .
mao shan dao shi ji shu lai .yan zhi she ri ci chao qu .ju wei zhong yang mao yu kai .
gong cai qun li gan .zang shi ta ren zhu .yu yi wei shi jun .shen bei ku jun qu ..
.chang tou da bi bin ru xue .zao sui lian bing jian feng zhe .qian jin jin qu wu dou chu .
qiang dong you xi di .ke yi shu gao zha .bi re shi lai gui .wen er suo wei ji .
he chuan ju shi wu .yuan de su men xiao .lei jiu pian yang wei .kong shan xiang mai zhao ..
sui yue she chang jian .feng biao hu huo wen .jin shen jie niao dao .shu su zi ren qun .
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜(ye)月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像(xiang)暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
感伤国事,不禁涕泪四(si)溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
扶桑西端(duan)的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
北方到达幽陵之域。
  范雎表示歉意说(shuo):“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作(zuo)发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕(ji)子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

注释
②丛丛:群峰簇聚的样子。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
77.青鸟四句:阮籍《咏怀诗》:“谁言不可见,青鸟明我心。”此处即用其意。
共(gōng)叔段:郑庄公的弟弟,名段。他在兄弟之中年岁小,因此称“叔段”。
(78)宣:周宣王。光:汉光武帝。明哲:英明圣哲。
⑹花钿(diàn):用金片镶嵌成花形的首饰。

赏析

  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣(jin yi)。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的(qu de)统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日(shi ri)车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

郑丙( 金朝 )

收录诗词 (3825)
简 介

郑丙 (1121—1194)福州长乐人,字少融。高宗绍兴十五年进士。初为谏官,颇以风力称。积官至吏部尚书。朱熹劾奏唐仲友,丙迎合宰相王淮,庇护仲友,且谓道学欺世盗名,不宜信用。曾知泉州,为政暴急。官终端明殿学士。卒谥简肃。

观书有感二首·其一 / 章煦

夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。


送范德孺知庆州 / 张列宿

胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。


伤春 / 饶奭

周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。


登鹿门山怀古 / 蜀僧

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"


春题湖上 / 长孙铸

会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 王祖弼

葛衣纱帽望回车。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 释本如

柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 高攀龙

设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。


冬夜书怀 / 谢宗鍹

何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 吕拭

暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"