齐天乐·萤
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。 ——韩愈
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额， ——孟郊
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
一醉卧花阴，明朝送君去。
齐天乐·萤拼音解释:
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
.bi shu lai ji ri .sui xi jiu jia zhao .you xiang feng sha qian .fei yu dian fu yao .
bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..
wai huan xiao xiao qu .zhong yi shao shao chou .zhen yi zao yun que .gui zuo chen qing you . ..han yu
ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
dou cao xie ji cheng .fen han ze guang e . ..meng jiao
.chang an duo lu qi .xi qu yu he yi .fu shi zhi ru ci .jiu shan chang yi gui .
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
bi wu ge huang zhu .he ren han bai yu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
yi zui wo hua yin .ming chao song jun qu .
译文及注释
译文
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天(tian)黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
座席中吹过萧萧的(de)哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西(xi)畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
手持杯蛟教导我(wo)掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
支离无趾，身残避难。
魂啊不要去西方！
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令(ling)郡守(shou)们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
注释
⑧捐：抛弃。
⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
14、方：才。
衽——衣襟、长袍。
“天下”句：是说社会风气良好，人们互相友善，关系融洽。胶漆，比喻友情极深，亲密无问。
13.令：让，使。
囹圄：监狱。
游：游历、游学。
（36）抵死：拼死，拼命。
赏析
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
这首诗不仅以写景(xie jing)取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于(deng yu)现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可(ye ke)理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义(yi)，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句(zao ju)毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
这首诗不仅以写景(xie jing)取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于(deng yu)现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可(ye ke)理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义(yi)，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句(zao ju)毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
长安秋望
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
"香发王孙草，春生君子风。光摇低偃处，影散艳阳中。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
今日况闻搜草泽，独悲憔悴卧升平。"
"芳时淑气和，春水澹烟波。滉漾滋兰杜，沦涟长芰荷。
"瘿床空默坐，清景不知斜。暗数菩提子，闲看薜荔花。 ——皮日休
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
颍亭留别
时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
风旗匝地扬，雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆，铁刃我枪bR. ——孟郊
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
野歌
摧锋若貙兕，超乘如猱玃.逢掖服翻惭，缦胡缨可愕。 ——李正封
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视， ——孟郊
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
谪向人间三十六。"
蓝田溪与渔者宿
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
"妖姬未着石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
伤温德彝 / 伤边将
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
顾谓同来客，欢游不可忘。 ——张籍"
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
饮酒·其六
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
外苞干藓文，中有暗浪惊。 ——刘师服
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
木兰花慢·西湖送春
"几年无此会，今日喜相从。 ——潘述
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
仲宣一作从军咏，回顾儒衣自不平。"
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
"西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
"昔擅登坛宠，爰光典午朝。刀悬临益梦，龙启渡江谣。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
迷仙引·才过笄年
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
江行无题一百首·其四十三
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
忽遇南迁客，若为西入心。
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
清平乐·春晚
都护空遗镞，明君欲舞干。绕朝时不用，非是杀身难。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人。"