译文
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
世上的(de)大事、国家的大事,是很难从没有过错中成(cheng)功的,就连高官达贵也不是天生得来。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
元和年间,他曾经(jing)(jing)与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老(lao)师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
华山畿啊,华山畿,
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给(gei)遥远的荆蛮。
学(xue)习究竟应从何入手又从何结(jie)束呢(ne)?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
注释
天章:文采。
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
18、食:吃
⑷窥家:大禹在外治水八年,三过家门而不入。