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读陈胜传

金朝 / 段瑄

"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。


读陈胜传拼音解释:

.yi ye xian fei xie zhao li .jiang nan zhong wei zai peng hao .tian qu yun xian nu tai jian .
xuan hao li ruo feng .shan zhi guang yu yue .zha li zhi yu pian .wan tong pai wei que .
.lou xia gong sun xi shan chang .kong jiao nv zi ai jun zhuang .
.quan wu lin ju ming .bai li dao hu du .hai wu jing pian luo .shui guai zheng shen lu .
man xiang shan tou gao ju shou .he zeng zhao de lu xing ren ..
xian qi xiao bu ma .du rao wan nian zhi .jin ri kan hua zu .jun wang zi bu zhi .
.wu ling jia qi wan fen yun .ba ye xiong tu shi zi fen .qin di shan he lian chu sai .
lao sheng wu liao ri .wang nian qi wei chen .bu shi zhen ru li .he men jing ci shen ..
zhui ji dan pu xiang .pang mei shi ren nian .xia ying chu dai li .qu du xiao chong bian .
.jiu ye chuan jia you bao dao .jin wen yu li geng hui hao .yao jian yin pei huang jin zhong .
gu ren yu huang que .qi wang bai huan bao .feng da en di en .he can yi cheng gao ..
.zhuang guo shan he yi kong bi .jiong ba yan xia qin tai bai .
shen shen gu xiang han shu qing .pian duan lan guang luo hua ping .xiu cai gu shu tan yu xue .
lao shu gen zhu ruo dun shou .shuang nong guo shu wei rong shou .wang wang er tong za yuan you .
long men sheng shi wu yin jian .fei jin huang jin lao wei tai ..
geng shen shang you tong qiao chu .huo shi qin ren wei ke zhi .
tai bi shi sui gen .pu cha shui xin e .lan qin da mo ji .ri zhao suan ni luo .

译文及注释

译文
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽(wan)缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美(mei)事。
周代王朝共公(gong)治民,厉王君主为何发怒?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
那里有扭成九曲的(de)土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯(ya),我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
从西面登上香炉峰,向南望见(jian)瀑布高挂在山前。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
虽(sui)然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈(zhang)夫生死共患难。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。

注释
①虚庭:空空的庭院。
257、有娀(sōng):传说中的上古国名。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
7.坎廪(lin3凛):坎坷不平。廪,同"壈(lan3懒)"。
51、成王:指周成王,周武王之子。
⑻永怀:悠悠的思怀。愁不寐:因忧愁而睡不着觉。寐:一作“寝”。
(16)观:门阙。台:土筑高坛。

赏析

  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如(shi ru)贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国(de guo)将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠(zhui)。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂(hou sui)以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢(bu gan)小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

段瑄( 金朝 )

收录诗词 (5234)
简 介

段瑄 段驯,字淑斋,金坛人。知县玉裁女,仁和苏松太道龚丽正室,自珍母。有《绿华吟榭诗草》。

哀江南赋序 / 李曾馥

洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,


淡黄柳·空城晓角 / 张秉衡

"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。


秣陵 / 感兴吟

"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
芳菲若长然,君恩应不绝。"
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 王超

静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 陈松

问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"


咏初日 / 徐干学

"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"


画鸡 / 马捷

不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。


咏初日 / 刘洞

凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。


崧高 / 刘曾騄

昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"


巴女词 / 吴瑛

看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,