首页 古诗词 西江夜行

西江夜行

明代 / 曾纡

花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。


西江夜行拼音解释:

hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
.man zuo xuan xuan xiao yu pin .du lian fang zhang liao wu chen .
.mai mai fu mai mai .dong lou wu su ke .cheng an yun wu duo .xia shen tian di zhai .
yang yan shao yin you xiang jue .an zhi bu shi juan she xing .hua zuo gang dao yi shi jie .
san you you shen shu .wu ri bu xiang sui .zuo zhi bai yu zhi .you fu huang jin hui .
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
.long men dian e yi he ru .hong wei qing qi que fan chu .
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .

译文及注释

译文
罗帐上绣有一双金色的(de)翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处(chu)可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之(zhi)家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好(hao)坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
快快返(fan)回故里。”
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。

注释
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
犦(bào)牲:牦牛。
(22)顾:拜访。由是:因此。
蛾眉:美女的代称,这里指女子。
6.遂以其父所委财产归之。

赏析

  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味(yi wei)“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远(you yuan)、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和(sheng he)江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该(ying gai)感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

曾纡( 明代 )

收录诗词 (7971)
简 介

曾纡 曾纡(1073-1135)字公衮,晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子,曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。

酹江月·驿中言别 / 于巽

除却玄晏翁,何人知此味。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。


茅屋为秋风所破歌 / 允祺

胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。


稽山书院尊经阁记 / 黎彭祖

"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 彭宁求

半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。


城西陂泛舟 / 朱頔

无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。


寒食寄京师诸弟 / 谢惠连

"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。


同沈驸马赋得御沟水 / 杨圻

"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。


多歧亡羊 / 王霖

幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
但得如今日,终身无厌时。"
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
此地来何暮,可以写吾忧。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。


金字经·胡琴 / 段天祐

水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。


宴清都·初春 / 章鋆

下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。