羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
近者韩文公，首为闲辟锄。夫子又继起，阴霾终廓如。
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
迥翥宜高咏，群栖入静看。由来鸳鹭侣，济济列千官。"
两松峙庭际，怪状吁可叹。大螾腾共结，修蛇飞相盘。
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
空洞灵章发一声，春来万壑烟花醒。"
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
.mei ren shang bie li .ji jing chang dai xiao .chou yin lu lu zhuan .jing qi shuang qi niao .
jin zhe han wen gong .shou wei xian bi chu .fu zi you ji qi .yin mai zhong kuo ru .
jing qi chun lai xie .ting zhi xue hou di .xiang kan nian shan shui .jin ri hua cao xi ..
jiong zhu yi gao yong .qun qi ru jing kan .you lai yuan lu lv .ji ji lie qian guan ..
liang song zhi ting ji .guai zhuang yu ke tan .da yin teng gong jie .xiu she fei xiang pan .
.yi chuan cao se qing niao niao .rao wu shui sheng ru zai jia .
shui neng shou kong gui .xu wen liao yang lu ..
lu kun ni pan wei shi cong .qi fang geng jia yin gao zong . ruo fei xian zhu chui san gu .shui shi mao lu yi wo long .
yun ya yi li qian wan qu .zhi shi yu weng xing ye mi .
.jin bang gao xuan xing zi zhen .fen ming zhe de yi zhi chun .peng ying zha jie shen xian lv .
shi shi bai lu xia .ci wai wu ren xing .wo fang cen ji jing .zi yan zhai jie jing .
kong dong ling zhang fa yi sheng .chun lai wan he yan hua xing ..
.zhi shi bu gan dao .zhu zhi cheng huo tai .xiao ren wu shi yi .jia er zuo ti mei .
译文
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子(zi)里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的(de)如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正(zheng)围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多(duo)时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
楚王说：“从(cong)前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
烛龙身子通红闪闪亮。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
回来吧。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既(ji)能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
注释
日卓午：指正午太阳当顶。
（14）器：器重、重视。
⑵鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝，细雨难绝。大雨过而继以细雨，则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
39.己欲求其名，安所逃其患：自己想求得这个美名，怎么能逃避这场患难呢？安，怎么。
④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，当时以锋利著称。
肝胆：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
①池：池塘。
《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
曾逐旌旗过板桥，世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府，
不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。"
"酒醒乡关远，迢迢听漏终。曙分林影外，春尽雨声中。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
"衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙，
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
从来一字为褒贬，二十八言犹太多。"
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
"狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。
人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。"
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
"海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
春风未借宣华意，犹费工夫长绿条。"
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。
楚岫接乡思，茫茫归路迷。更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
更愿狂风知我意，一时吹向海西头。
"门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
"日高荒庙掩双扉，杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思，
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
东南自此全无事，只为期年政已成。
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意，眼前尘土渐无情。
"庐江城外柳堪攀，万里行人尚未还。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
"不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。
见说满朝亲友在，肯教憔悴出长安。"
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
未知遇此凄惶者，泣向东风鬓欲凋。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
"万里沙西寇已平，犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远，
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
岂知潇湘岸，葭菼苹萍间。有石形状奇，寒流古来湾。
落叶欹眠后，孤砧倚望间。此情偏耐醉，难遣酒罍闲。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
"落拓东风不藉春，吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主，
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
先生不入云台像，赢得桐江万古名。
重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。"
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。
"古道槐花满树开，入关时节一蝉催。出门唯恐不先到，
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
穷搜万籁息，危坐千峰静。林僧继嘉唱，风前亦为幸。"
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。