译文
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处(chu)做邻居老翁。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想(xiang)念远行。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
伯乐一走过冀(ji)北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人(ren)说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石(shi)生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨(zi)询从而妥善处理(li)呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽(jin)东都贤人的私怨告诉他。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
注释
(6)谌(chén):诚信。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
⑴张立本女:《全唐诗》载:“草场官张立本女,少未读书,忽自吟诗,立本随口录之。”
88.使:让(她)。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。