首页 古诗词 醉着

醉着

宋代 / 邓忠臣

"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,


醉着拼音解释:

.he lao chan xiao xue qu shi .wu shi qing xiu sheng yong ji .meng hu shi nian yao wei li .
yin de jiao ying chi bu qu .duo shao you feng jin ri fei .kan bian hua xin qiu ru chu .
qi ci nan hai qu hua zai .yi jiang hua di cheng you zhao .shi ni qu shan jin xiao tai .
tou xian xi wan ji .san sheng you su qi .xing chu chu pan sun .dan weng dao fang xu .
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
chu shan lai jian jiu gong qing .yu long qiong bi yin deng ying .feng chu chan zhi zao lang sheng .
chuan shang jiu xiang yu zheng fei .chen tu jing cheng shui ji shi .shan lin you hui yi nian fei .
chuan shi xi chao seng zhong zhuo .xia tou ying you fu ling shen ..
xuan pu zhu wei shu .tian chi yu zuo sha .dan xiao neng ji ji .he bi dai cheng cha .
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
.bai zhi cui can lian ye qing .miao men you jian xi chao ting .yi sheng sui bao chu wang hen .
ke neng qian ling kong qiao mu .ying you huai cai bao qi ren ..
ming yue kong xuan jing .cang tai man bu yi .ke lian shuang lei yan .qian gu duan xie hui ..
yin wu xiu shen shi tan jiao .bu xu fen huo xiang san mao ..
bi li chui shu huang .wu tong zhui jing chuang .wan feng sheng lv guan .han lai jin seng fang .
yu zhi chang duan xiang si chu .yi jin jiang yan bie hou hun ..
.tian tai feng zhao zi ni xin .ma shou qian zhan bei dou cheng .ren zai han guan xian wang qi .

译文及注释

译文
玉楼上春风拂动杏花衣衫(shan),娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色(se)而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如(ru)周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
夜黑雨狂的山冈上,老(lao)汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
“公鸡喔喔已叫(jiao)啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏(jian)。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
车队走走停停,西出长安才百余里。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

注释
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
(35)极天:天边。
①丹霄:指朝廷。
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
⑷今古,古往今来;般,种。

赏析

  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不(du bu)好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记(you ji),却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高(wei gao)下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

邓忠臣( 宋代 )

收录诗词 (7218)
简 介

邓忠臣 宋潭州长沙人,字谨思,号玉池先生。神宗熙宁三年进士。为大理丞,以献诗赋擢正字,迁考功郎。以坐元祐党废,出守彭门,改汝海,以宫祠罢归。有《玉池集》。

鹊桥仙·春情 / 显鹏

无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。


頍弁 / 林荐

汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 何邻泉

"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。


九歌·大司命 / 高旭

若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 吴师正

鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"


清平乐·春归何处 / 茹纶常

"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。


/ 王倩

自笑观光辉(下阙)"
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 于炳文

"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 陈炜

风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,


醉太平·堂堂大元 / 蒋仁

清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。