轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
矧乃穷周旋，游时怡讨论。树阴荡瑶瑟，月气延清尊。
调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。
"万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。
无用即明代，养痾仍壮年。日夕望佳期，帝乡路几千。
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
岂不慎井赋，赋均人亦康。遥知轩车到，万室安耕桑。
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
.dian su ning zi ren hua gong .shuang mao yu yu zhao lian long .jie wen fei ming hua biao shang .
sheng zhi qi yao li .shou hua san jun shi .bing xue jing cong ming .lei ting zou jing rui .
xiang si san shi nian .yi zuo you er tong .jin lai bao qing zi .hu ruo pi yuan hong .
shen nai qiong zhou xuan .you shi yi tao lun .shu yin dang yao se .yue qi yan qing zun .
diao yu shi ren bei .xin jiang jing zhe lun .zhong nian di cheng li .bu shi wu hou men .
.wan feng cang cui se .shuang xi qing qian liu .yi fu dong shan qu .kuang zhi jiang nan qiu .
wu yong ji ming dai .yang ke reng zhuang nian .ri xi wang jia qi .di xiang lu ji qian .
bei lai mo xiang shi ren shuo .cang lang zhi shui jian xin qing .chu ke ci tian lei man ying .
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
lv shu cun bian xie bao ti .qian ke bi lai wu yi zhang .gu ren xiang qu ge yun ni .
wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
qi bu shen jing fu .fu jun ren yi kang .yao zhi xuan che dao .wan shi an geng sang .
.chang song wan zhu rao mao she .guai shi han quan jin yan xia .lao weng ba shi you neng xing .
译文
“宫室中那些陈设景观，丰富的(de)珍宝奇形怪状。
白鹭鸶受人惊吓以后(hou),高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来(lai)的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得(de)万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
注释
108、永和初，出为河间相：永和：也是东汉顺帝的年号（公元136-141）。
畴（chóu）：语助词，无意义。罔：无。眷：眷念，留恋，指人世。
竹中：竹林丛中。
292. 及：比得上。及公子者：名词性“者”字短语，意即“比得上公子的人”。
⑸玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。
（13）史：史官。书：指史籍。
②无蝉：雁南飞时。已听不见蝉鸣。
①晚艳：中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚。艳：因花色艳丽，故以艳指代花。
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
赵子栎 （?—1137）宋宗室，字梦授。赵德昭五世孙。哲宗元祐六年进士。钦宗靖康中知汝州，金人再渝盟，破荆湖诸州，独子栎能保境土。迁宝文阁直学士，寻提举万寿观。有《杜工部年谱》。
有径金沙软，无人碧草芳。野畦连蛱蝶，江槛俯鸳鸯。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
每语见许文章伯。今日时清两京道，相逢苦觉人情好。
明日又分首，风涛还眇然。"
东风好作阳和使，逢草逢花报发生。"
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
"司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
"安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈.罗落沸百泓，根源皆万古。
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
荒娱未央极，始到沧海头。忽见海门山，思作望海楼。
御路分疏柳，离宫出苑田。兴新无向背，望久辨山川。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标，鸟没天低幕府遥。
江澈烟尘静，川源草树闲。中丞健步到，柱史捷书还。
丞相金钱赐，平阳玉辇过。鲁儒求一谒，无路独如何。"
物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
风落收松子，天寒割蜜房。稀疏小红翠，驻屐近微香。
寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
谷虚云气薄，波乱日华迟。战伐何由定，哀伤不在兹。
门前不见归轩至，城上愁看落日斜。"
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
风还池色定，月晚树阴多。遥想随行者，珊珊动晓珂。"
樵隐同一径，竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳，月配波徘徊。
邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
初筵阅军装，罗列照广庭。庭空六马入，駊騀扬旗旌。
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
"汝去迎妻子，高秋念却回。即今萤已乱，好与雁同来。
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
此尊可常满，谁是陶渊明。"
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。业成陈始王，兆喜出于畋。
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
前后缄书报，分明馔玉恩。天云浮绝壁，风竹在华轩。
请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"
萧条阮咸在，出处同世网。他日访江楼，含凄述飘荡。"
"一夕盈千念，方知别者劳。衰荣难会面，魂梦暂同袍。
虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
"谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
多才自有云霄望，计日应追鸳鹭行。"
绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
"淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。
胡虏三年入，干坤一战收。举鞭如有问，欲伴习池游。"
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
楚雨石苔滋，京华消息迟。山寒青兕叫，江晚白鸥饥。
"自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。
狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，