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缁衣

明代 / 梁持胜

悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
何人见此生惭愧,断续犹应护得龙。"
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"


缁衣拼音解释:

you ran lv bang pin hui shou .wu fu song chuang ban ji tong ..
xin ku wen chang jiu .yin yuan qi li shen .lao mi xin dao lu .pin mai jiu yuan lin .
shuang jian bie an liu .xiang ku bei chi lian .sui hua zuo yao luo .ji ji gan liu nian .
.ting shu ji zhu yin ru hu .zhu ren he zai ke wen chan .yue kai yuan shang gao lou suo .
.lin lin bie pu qi wei bo .fan fan qing zhou tao ye ge .
.jing ling gui huang hu .shi qing yun zeng wen .ji ri shi qian gu .shui ren geng ci fen .
.le you yuan shang wang .wang jin di du chun .shi jue fan hua di .ying wu bu zui ren .
qu ci yi shang jin dai zhu .bie tian long nao yi luo ru .
.yu dong xian he zai .lu xiang ke zi fen .jiao tan wei gu mu .shi qing xiang han yun .
yin yue que shou jin suo he .yue ming hua luo you huang hun ..
zan qu fei wu qi .zhong xiu ai lu lian .ping qiang wu yi shu .hou li mo jia bian ..
.piao lai ji shu feng chi bian .jian ya qiong zhi dong bi lian .yin que shuang gao yin han li .
gui cheng bu yan liu .zhi qi dao tian yuan .xiang lao si lin shu .shuang ju qian zhu fan .
jing yang gong li zhong chu dong .bu yu chui bian shang liu di ..
nan chao jin luan wu ren jin .shou jin qiong zhi yong si chou ..
.lai mu yi he chou .jin diao zai yi zhou .pei sui han lang dong .fan dai xi yang shou .
chou sheng ban e bu kai ye .zhi wei duo qing tuan shan lang .
.jiu ke gu zhou shang .tian ya shu xiao jin .ye fang qi si liu .jiang ji xue he chun .
he ren jian ci sheng can kui .duan xu you ying hu de long ..
.yu chi an jie kun lun jing .jing shang wu ren jin suo leng .hua bi yin sen jiu zi tang .
yi gong zhi gong .he yan ru zhou .han ci ju zai .zu ruo jing fu .tian zi ci zhi .
qi tong shu ye zhong wu fen .kong xiang ren jian zhuo yang sheng ..

译文及注释

译文
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以(yi)再等到吧!
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
又一次到了寒(han)食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
看这些边境线上长大(da)的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对(dui)我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因(yin)为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相(xiang)位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业(ye),此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?

注释
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
憩:休息。
茕茕:孤单的样子
舍:房屋。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。

赏析

  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  全折运用了比(bi)喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
愁怀
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  颔联抒写诗人按捺(an na)不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  首二句(er ju)交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见(xiang jian)那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

梁持胜( 明代 )

收录诗词 (4999)
简 介

梁持胜 (?—1217)金绛州人,本名询谊,字经甫,又字仲经。梁襄子。章宗泰和六年进士,复中宏词。累官太常博士,迁咸平路宣抚司经历官。行省太平与宣抚使蒲鲜万奴谋叛,持胜与裴满赛不等约,杀太平,共伐万奴。事泄,被害。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 白妙蕊

"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。


匏有苦叶 / 充凯复

桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"


水夫谣 / 仲孙淑涵

"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。


清平乐·夜发香港 / 轩辕松峰

"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
"凫鹥声暖野塘春,鞍马嘶风驿路尘。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。


凭阑人·江夜 / 藤光临

袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。


秋凉晚步 / 山涵兰

御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"
"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。


送董邵南游河北序 / 赧丁丑

宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"


江村 / 晏庚辰

"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。


秦楼月·芳菲歇 / 公孙世豪

阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。


阮郎归·美人消息隔重关 / 艾丙

深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"