译文
魂魄归来吧!
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
春天的(de)夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清(qing)香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而(er)更添感伤惆怅。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红(hong)花一遭霜打就蔫。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
蟀仿佛在替我低声诉说。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道(dao)(dao)而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民(min),取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿(e)而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲(sheng)畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米(mi)酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
注释
⑴绣衣,御史所服。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
【日薄西山】
27.见:指拜见太后。
6.谢:认错,道歉
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
(1)闲:悠闲,闲适。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。