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遭田父泥饮美严中丞

两汉 / 王举之

初程莫早发,且宿灞桥头。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
"江上年年春早,津头日日人行。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

chu cheng mo zao fa .qie su ba qiao tou .
.yu guan xiao sheng he .jin bei jiu se yin .ting ge wu ji zha .zong yin han zhong shan .
shui zhu you yi xue .mei lin bu bian hua .song jun wu ke zeng .chi ci dai yao hua ..
yu qi jiao qing hong .gui hua liu shu yue .ban yan cai min zhe .yi dian ru pian xue .
shang zhi mo huang tian .xia gen pan hou di .ju wei lei ting che .wan kong chong yi cui .
jie wei ping miao suan .zhi sha bao jun en .wei you guan he miao .cang mang kong shu dun ..
sheng zhu hao wen shui wei jian .bi men kong fu zi xu cheng ..
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .
xuan ming qian cheng ji .wei liang dai shi kuan .zi yun qing zi shou .jin ri qi wei guan .
lai de yin jun chun jiu shu shi bei .bu ran ling wo chou yu si ..
.zhong cheng wen su hua xiong pin .ai di chuan shu cai yi xin .qian zhuan wu zhou fang yu shi .
long shan xiao se qiu yun gao .kong dong wu yuan yi wu shi .bei ting shu you guan zhong shi .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
xian lou ya chun an .dai sheng ming hua zhi .wu tu zai zhou zhong .zong jiu jian dan qi .
dong jing qie bei tan .jie bian he fan shu .shi zhi zhong guo ren .dan ci wang chun pu .
.jiang shang nian nian chun zao .jin tou ri ri ren xing .
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
.guo you gan kun da .wang jin shu fu zun .po fu lai shu dao .gui gai qu jing men .

译文及注释

译文
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的(de)桃与李列满院前。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝(jue)交(jiao)往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是(shi)恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太(tai)多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴(qin)台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。

注释
1.负:背。
77.独是:唯独这个。
8国:国家
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
王孙满:周大夫,周共王的玄孙。对:回答。楚子:楚庄王,公元前613年至前591年在位。

赏析

总结
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语(yu)句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他(shu ta)们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水(bei shui)一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错(dun cuo)”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农(yu nong)民亲密无间的诗人跃然纸上。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

王举之( 两汉 )

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简 介

王举之 王举之(约1290年--约1350年),元末杭州人人,元曲作家。着有元曲、诗作,现有少量流传于世。今存散曲中,有赠胡存善[折桂令]一首。而胡存善是胡正臣之子(见《录鬼簿》)。所以,王举之可能生于元朝末期,而且是活动于杭州一带的作家。明朝朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。约元文宗至顺年间在世。

陈谏议教子 / 矫旃蒙

市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。


醉太平·西湖寻梦 / 亓官士航

秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。


七律·和柳亚子先生 / 章佳石

江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。


渔父·一棹春风一叶舟 / 梁丘柏利

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,


沁园春·送春 / 公冶国帅

楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。


九日五首·其一 / 仲小竹

卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 诸葛文科

江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"


长沙过贾谊宅 / 纳喇乐彤

相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,


赴洛道中作 / 微生桂昌

午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"


池上二绝 / 庄忆灵

文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。