首页 古诗词 瑞龙吟·大石春景

瑞龙吟·大石春景

魏晋 / 张一旸

迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"


瑞龙吟·大石春景拼音解释:

mi jin zuo wei ke .dui jiu mo han qing .gan ji nian zhi ji .xia zhong gu jian ming ..
yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
chao yin han shui mu ling zhou .zi jin hu liu qi jue dai .cheng chu qian ren wan ren ai .
jiao e man lian cheng cao man .luo wei zhu lian kong zhu gen .da liang yi dan ren dai gai .
wei lu jiang ji qin .xiang jia fei yuan you .kan jun wu dou mi .bu xie wan hu hou .
.yi zuo xiang feng lun jiu yao .gu jun shen wo qing chang diao .ji lv sui tong bai she you .
zuo can shu su yu .le za yi fang sheng .zui li dong lou yue .pian neng zhao lie qing ..
fei yi hu li yu .kong cun hu bao zheng .ren pin zhui tu tan .gong qi wang jing cheng .
.ting che yao bie cheng .cu zhen zou hu jia .ruo jian chu shan mu .yin chou zhe shui she .
shou se ning dan jian .huan sheng che jiu xiao .yu lu fen shou tan .xian guan nong yun shao .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
si ma yu ci cheng xiang fu .yi zun xu jin gu ren xin ..

译文及注释

译文
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有(you)什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻(huan)化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉(fen),沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐(ji)走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
魂魄归来吧!
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子(zi)形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然(ran)在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早(zao)已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且(qie)活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。

注释
1.书:是古代的一种文体。
⑷千里骨:出自典故:燕昭王以千金买千里骨马。
色难:神仙传:壶公数试费长房,继令噉溷,臭恶非常,长房色难之。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。

赏析

  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更(geng)为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风(qing feng)吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人(zhi ren)口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

张一旸( 魏晋 )

收录诗词 (8783)
简 介

张一旸 张一旸,开建(今广东封开县)人。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生,任无为州同知,升留守经历,擢郧阳府通判,转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。

哀江头 / 申屠利娇

群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


牡丹 / 欧阳瑞腾

历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"


江上秋怀 / 公孙辽源

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。


春晓 / 东门巧风

"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。


还自广陵 / 闻人代秋

"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。


江楼夕望招客 / 道秀美

初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"


高阳台·桥影流虹 / 大曼萍

牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,


宿云际寺 / 訾辛酉

"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。


石碏谏宠州吁 / 羊舌兴涛

暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 哀纹

雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。