译文
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完(wan)美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才(cai)能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
衣冠整洁的三(san)良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉(ji)他人难相同。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦(ku)恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世(shi)上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
它们有雨露的滋润,无论(lun)是甜的或苦的,全都结了果实。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜(xi)那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
注释
⑤清明:清澈明朗。
⑺新:初。新透:第一次透过。
[50]微:轻微。芳蔼:香气。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
[13]薰薰:草木的香气。