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点绛唇·时霎清明

南北朝 / 薛田

雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
秋风若西望,为我一长谣。"
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。


点绛唇·时霎清明拼音解释:

yan bi ren ye bao .en ai yuan yi shen .tong sheng ruo gu se .he yun si ming qin .
bai bao cuo luo sui long xing .fu xin yi ye sheng jian jian .yue zhi long qu kan ji bian .
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .
qu sui dong zhi ri .bai wo li wo pang .zhu er yuan er gui .reng qie shou ming chang .
jin chao hu du sang gan shui .bu si shen lai si meng lai ..
.yue ming ru shui shan tou si .yang mian kan tian shi shang xing .
han ri xing shen shan .lu you gu zhong cun .tian weng qiao cai shu .nan nv ou yin xuan .
zuo xiao wei you lou qian yue .shi shi xie gong shi jiu ren ..
.ying shui you shen yi .jian ren wu ju xin ...ti lu si zhang zi ..
jin chao chou chang hong chen li .wei yi xian pei jin ri mian ..
lu jiao cun mo hun qiao yu .wei chong sheng ke hu tong pu .yu zhi chao hen wen li lv .
you wen feng hou bao .bai qian sui yue zhi .you wen nian ji he .qi shi xing qian er .
.xi gui gong zi he shi jiang .nan yue xian sheng zao wan lai .
qiu feng ruo xi wang .wei wo yi chang yao ..
you chi ji xi zuo fu ren .tai xiu sui xi tiao miao .diao dan han qiong xi cuo jia xiao .
zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..
zhan hou bei feng xue .shao yu hen jian hui .kong liu xi yan guai .wu fu jiu chu zai .
.shang qing zhen zi yu tong yan .hua tai jiao xiu yue si xian .

译文及注释

译文
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。

经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
雁潮湿出行(xing)没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着(zhuo)衣襟玩弄着五弦。
不知在明镜之中,是(shi)何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老(lao)翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去(qu)了)
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道(dao)仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝(he)着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
登(deng)车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
是友人从京城给我寄了诗来。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;

注释
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几,小桌,茶几。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
⑺更:再,又,不只一次地。
(3)矰:“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴:“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。

赏析

  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸(xue an)丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  一、想像、比喻与夸张
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都(you du)是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  全折运用了比喻、夸张、用典(yong dian)、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得(ting de)道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

薛田( 南北朝 )

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简 介

薛田 河中河东人,字希稷。少师种放,与魏野友善。第进士。历着作佐郎、监察御史,累迁侍御史、益州路转运使。以民间私行“交子”而为富家所告,数致争讼,请置交子务以榷其出入,未报。及寇瑊守益州,方奏用其议,蜀人便之。官至右谏议大夫,知延、同州,徙永兴军,未行卒。有《河汾集》。

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 植翠风

洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
苍苍上兮皇皇下。"
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,


伤歌行 / 子车困顿

"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
问尔精魄何所如。"


秦西巴纵麑 / 展正谊

"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。


古风·秦王扫六合 / 梅戌

许时为客今归去,大历元年是我家。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"


野望 / 钟离明月

"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 律戊

虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
自从身逐征西府,每到花时不在家。"


论诗三十首·其一 / 宇文涵荷

阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。


观书有感二首·其一 / 鲜于高峰

不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。


诉衷情·七夕 / 梁丘振宇

早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"


鱼我所欲也 / 锺离水卉

我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。