首页 古诗词 泊船瓜洲

泊船瓜洲

近现代 / 萧崱

"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。


泊船瓜洲拼音解释:

.gu an bian zhou wan .huang yuan yi jing wei .niao ti xin guo shu .hua luo gu ren xi .
.mo mo ban ban shi shang tai .you fang jing lv jue xian ai .
.shi er men zhong si .shi seng si du you .duo nian song se bie .hou ye qing sheng qiu .
.xuan yan li nan xi .xin quan fa you se .yan quan yun ling xiu .yun yan fen ya bi .
yun wu yi wu ri .jia xiao bie qi feng .jin jing nan fu jian .han lu luo kong zhong .
.zuo ri qing chun qu .wan feng shang han yan .sui liu you yu tai .mai mai fang you jian .
bian di nan ceng tu .yin ya sui xiao cheng .qian shen lan zhang se .jin xiang ci zhong cheng .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
.yi nian nian jue ci shen shuai .yi ri ri zhi qian shi fei .yong yue chao feng xian yao jian .
.fang tang han dan gao .fan yan xiang zhao yao .you ren ye mian qi .hu yi ye zhong shao .
zong shi jiang jun neng fu jian .he ren dao shang ku tian heng ..
ye ting feng ye an .qiu shui ou hua ming .bai sheng qi jiang jin .gu zhou cu qu cheng ..
.tao ling men qian juan jie li .ya fu ying li fu zhu qi .
.bai ge feng tou xue .cheng zhong wang yi han .gao seng duo mo zuo .qing ye dao ming kan .
bi ai xin qing hou .ming yi fan zhao zhong .xuan cheng jun zhai zai .wang yu gu shi tong ..
.yi shu li hua chun xiang mu .xue zhi can chu yuan feng lai .

译文及注释

译文
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
你见我没有衣衫就(jiu)在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青(qing)山。
灌木丛生,好(hao)似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来(lai)。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
  这(zhe)就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个(ge)地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
微风阵(zhen)阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
我在严武的幕府中志(zhi)不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。

注释
11 、殒:死。
④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。
3.英王:指水王李璘。庙略:指朝廷的谋划。
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有(mei you)生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主(de zhu)人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长(zhi chang)安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要(zhu yao)内容和线索。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

萧崱( 近现代 )

收录诗词 (4987)
简 介

萧崱 萧崱,字则山,号大山,临江军新喻(今江西新馀)人。泰来兄。理宗绍定五年(一二三二)进士。以史馆校勘迁武学博士,进太府丞。有《大山集》,已佚。明嘉靖《临江府志》卷六有传。

一剪梅·舟过吴江 / 顾可久

"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"


义士赵良 / 德祥

眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。


咏孤石 / 罗伦

名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 杨简

重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 裴子野

四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 金綎

到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
长覆有情人。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。


飞龙引二首·其一 / 袁景休

不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,


夏日绝句 / 易龙

"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"


九歌·大司命 / 胡咏

世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"


惠崇春江晚景 / 释妙伦

山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"