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神童庄有恭

南北朝 / 胡揆

神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。


神童庄有恭拼音解释:

shen xian xu you ji .fu gui yi zai tian .mo lian chang an dao .mo xun fang zhang shan .
song yan chang chuan tian bao ji .fa qu hu yin hu xiang he .ming nian shi yue yan kou lai .
chuang yin shu se zao .ting xiao chun qi chi .shan yin ying you xing .bu wo dai hui zhi ..
hu wei yue lun mie que xing fUding .wu hu bu de zhen zai qing .
men luo shang yan ling .ta shi chuan yun he .gu niao wan reng ti .dong hua qiu bu luo .
wei bi jiu ri qin .he yi zhi wu min .wei ci yi ri zui .he yi le wu shen ..
jiu hao fei qiong han .xin shi guan yu hu .ji cui xian chu qi .zhong zuo ku zhong yu .
lin dui dong xi si .shan fen da xiao gu .lu feng lian ke xiao .pen pu dai ying yu .
.shuang hong er lin ye .feng bai jiu jiang bo .ming se tou yan niao .qiu sheng dai yu he .
jie zhi fu wei zhang .ruan ruo bu zi chi .zhe tiao yong fan pu .rou cui fei qi yi .
dian zhui gong wei zhe .chui xu shi te ran .xiu wen tu yi jian .yan bo lang hui chuan .
ji xu qian li wai pao shen .zi yuan nan bei ting zeng dui .cang hai dong xi jun you lin .
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .

译文及注释

译文
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的(de)爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把(ba)家还。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  我回忆儿童时,可以张(zhang)开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂(ma)蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟(niao)鸣更引发我在边疆的哀愁。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨(chen)露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带(dai)给你这封信,不一一详述了。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。

注释
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
⑸河塘:指沙河塘,在杭州城南五里,宋时为繁荣之区。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
④金猊(ní):狮形的铜制香炉。猊,狻猊(suān ní),即狮子。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。

赏析

  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章(bai zhang)期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上(ji shang)这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  在整理、编订遗文的过程中,他对(ta dui)亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥(yi ji)谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人(he ren),一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有(suo you),用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

胡揆( 南北朝 )

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简 介

胡揆 胡揆,字少卿。仁宗嘉祐二年(一○五七)通判襄州(《宋会要辑稿》职官六五之一六)。神宗时知通州军,迁都官员外郎、梓州路提刑(《公是集》卷三○《屯田员外郎胡揆除都官员外郎》)。熙宁六年(一○七三),为太常少卿、知海州(《续资治通鉴长编》卷二四六)。

对酒 / 爱金

旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"


奔亡道中五首 / 荀泉伶

"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"


浮萍篇 / 颛孙乙卯

君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 集傲琴

"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。


咏二疏 / 友梦春

玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。


解语花·风销焰蜡 / 潜星津

他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"


宫娃歌 / 夏侯飞玉

晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
有似多忧者,非因外火烧。"
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。


琵琶行 / 琵琶引 / 庞千凝

隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
故园迷处所,一念堪白头。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 羊舌文超

无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。


庐山瀑布 / 庆华采

平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"