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满庭芳·夏日溧水无想山作

近现代 / 杨亿

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:

xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
.tian ji zhuo han qing .zhou zhong wang wan qing .shi nian guan meng mei .ci ri xiang zheng rong .
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .

译文及注释

译文
高耸的(de)群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  我听了他的话,起初还很疑惑不(bu)解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天(tian)下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世(shi)上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
魂魄归来吧!
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客(ke)处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉(li),下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
巨鳌背(bei)负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
⑥欻:忽然,突然。
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
①尚有:尚且还有。绨 [tì]袍:用粗丝绸做成的长袍。

赏析

  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这(zai zhe)里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
其四
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品(zuo pin)融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺(ying)莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦(xun meng)”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

杨亿( 近现代 )

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简 介

杨亿 杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

满江红·豫章滕王阁 / 长沙郡人

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


韩琦大度 / 宗源瀚

山山相似若为寻。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 徐夤

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
(王氏再赠章武)
徙倚前看看不足。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


金字经·樵隐 / 黄凯钧

画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


和马郎中移白菊见示 / 刘元高

闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


燕山亭·幽梦初回 / 沙张白

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


海国记(节选) / 董文

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


河满子·秋怨 / 王称

何意山中人,误报山花发。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 钱玉吾

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


陇西行四首 / 曹一龙

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
焦湖百里,一任作獭。
昔作树头花,今为冢中骨。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
(王氏答李章武白玉指环)
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,