钗头凤·红酥手
"干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧， ——孟郊
倘使泪流西去得，便应添作锦江波。"
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
二杜繁俗，三刘琐碎。 ——汤衡
钗头凤·红酥手拼音解释:
.gan yu neng rou yuan .qian jie wu zheng chen .yu cheng wen de sheng .xian biao le sheng xin .
ying you jiao qin chang xiao wo .du qing ren shi bin jiang shuai ..
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
gu pizan gui cheng .wu guang za liang mu . ..meng jiao
tang shi lei liu xi qu de .bian ying tian zuo jin jiang bo ..
.mao he xie jian bei fu jing .xiao si yin ru dou shan qing .
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
ruo yan yao shi chou zhong mao .ye si jun en ri ri shuai .
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
.yu quan qiang jian ju wei xing .tui sheng huai can bu gu sheng .
er du fan su .san liu suo sui . ..tang heng
译文及注释
译文
憎恨赤诚(cheng)之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落(luo)，白露凝霜。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似(si)乎在诉说着她平生的不得志；
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
那么吴(wu)国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所(suo)谓“《春秋》笔法”。）
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
注释
[40]荼（tú涂）毒：残害。
⑵阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。
1.将进酒：实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
（82）大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。
18、负恃：依靠，指依靠自己的色艺而藐视他人。
⑴望江南：词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
赏析
首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果(de guo)实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中(zhong)隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我(wo)放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
结构美 《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短，但很讲究章法。 文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。 写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。 读《《与朱元思书》吴均 古诗》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《《与朱元思书》吴均 古诗》，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。
《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》，作为一首乐歌，它的唱法，现在已不知其详，无从考证，但在语言运用方面，仍能得到一些启示。前三章章法相同，采用四、二、四、三的参差句式，在唱法上既有反覆赞歌之美，又有参差不齐的音乐节奏，便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”，在用意上虽无甚差别，但能产生一唱三叹的美感，使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛，所以每章只有两句。在诗句的本身，其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上，句末用“矣”字，使乐曲可以延长咏叹时间，起放慢节奏的作用。前后三章，互相辉映(hui ying)，其整体构思，颇见出诗人手法的高妙。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶(chui lun)”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在(ji zai)内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我(wo)放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
结构美 《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短，但很讲究章法。 文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。 写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。 读《《与朱元思书》吴均 古诗》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《《与朱元思书》吴均 古诗》，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。
《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》，作为一首乐歌，它的唱法，现在已不知其详，无从考证，但在语言运用方面，仍能得到一些启示。前三章章法相同，采用四、二、四、三的参差句式，在唱法上既有反覆赞歌之美，又有参差不齐的音乐节奏，便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”，在用意上虽无甚差别，但能产生一唱三叹的美感，使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛，所以每章只有两句。在诗句的本身，其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上，句末用“矣”字，使乐曲可以延长咏叹时间，起放慢节奏的作用。前后三章，互相辉映(hui ying)，其整体构思，颇见出诗人手法的高妙。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶(chui lun)”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在(ji zai)内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
创作背景
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
马间卿( 近现代 )
收录诗词 (4573) 首
简 介
马间卿 马氏名间卿，字芷居，金陵人。陈翰林鲁南之继室也。鲁南丧耦，知其贤而有文，遂委禽焉。年近八旬尚不废吟咏。书法苏长公，得其笔意，颇与鲁南相类。善山水白描，画毕多手裂之，不以示人。扁其室曰芷居，有诗十四篇，名《芷居集》。御选明诗姓名爵里
五律·挽戴安澜将军
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
陶令田园，匠意真直。 ——皎然
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
五杂组，绣纹线。往复还，春来燕。不得已，入征战。 ——蒋志"
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
阮郎归·呈郑王十二弟
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
与韩荆州书
谁能拉花住，争换得春回。 ——刘禹锡
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
欲迎先倒屣，亦坐便倾杯。饮许伯伦右，诗推公干才。 ——白居易
"古岸涵碧落， ——陆龟蒙
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。
逢病军人
"翻了西天偈，烧馀梵宇香。捻眉愁俗客，支颊背残阳。 ——段成式
直辞一以荐，巧舌千皆fE. ——孟郊
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
"山简酣歌倒接z5， ——刘蕃
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽， ——孟郊
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
"初春遍芳甸，十里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
咏虞美人花
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
借势因期克，巫山暮雨归。"
唐多令·苕溪有牧之之感
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
爱莲说
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
打马赋
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"
"霜鹤鸣时夕风急，乱鸦又向寒林集。
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
青青陵上柏
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。