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赠郭季鹰

元代 / 赵曾頀

"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
病中无限花番次,为约东风且住开。"
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。


赠郭季鹰拼音解释:

.fan xie he nian zhu .ren ying bai ri fei .zhi jin shan ke shuo .shi jia yu lin gui .
ying wang sui jie kun .qian long xi gong gui .wu xin qi er bao .xiang jian mo jing fei .
pian zeng yang liu nan qian xia .you re dong feng yi xu lai ..
lan qi chao yan lu .shu yin ming yin yun .mo qian xiang chou qi .wu huai zhi shi jun ..
bing zhong wu xian hua fan ci .wei yue dong feng qie zhu kai ..
ai chang bo xi shu shu .yi fu jin xi wu ying ke zhuo .fan sheng chen xi ji you yi .
ci hui bu si qian hui bie .ting jin li ge zhu zhao ge ..
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
lin jia quan fei ye yu gui .yi song chang xiao yi shu zhuo .fu shi yi mian jue shi fei .
pi ru si ji wu .qi bu rong ru bao .meng zi ji song ren .fei qi ya miao zao .
.shen qian bu huo zang .xin ta lu shu cheng .shi wu jie mo mie .wei shi chu si sheng .
qing tong chuan yu bian xu hui .bao dao ma gu yu rui kai .

译文及注释

译文
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而(er)彷徨(huang)!
把人(ren)甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的(de)深渊。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
我这老夫,真(zhen)不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
  高官厚(hou)禄却不辨是否合乎礼义就接受了(liao)它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗(si)水纵情吟唱。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?

注释
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。
(10)之:来到
⑿皓皓:洁白的或高洁的样子。
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。

赏析

  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
第二部分  第二部分是最后四句(ju),写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法(shou fa),将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人(shi ren)在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里(li)、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往(you wang)往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

赵曾頀( 元代 )

收录诗词 (2582)
简 介

赵曾頀 赵曾頀,曾官南安簿(清康熙《南安县志》卷一八)。

蝶恋花·一别家山音信杳 / 张延邴

稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。


庆清朝·榴花 / 曾孝宽

问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。


黄河夜泊 / 刁衎

立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 厉文翁

挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 苏滨

浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 崔道融

"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。


清平调·其一 / 王诚

嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。


株林 / 陈宓

"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。


浣溪沙·散步山前春草香 / 刁文叔

羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"


与吴质书 / 丁讽

"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,