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田家词 / 田家行

清代 / 沈茝纫

以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。


田家词 / 田家行拼音解释:

yi dao dai niu shui yu tong .zi mei xiang xie xin zheng ku .bu jian lu ren wei jian tu .
hui ge luo xiu juan .huan jia han zhuang hong .qing xiao fen qi xia .han xiu ru dui zhong .
.bing lai xing mao hui .zhai mu ru dong lin .jing jing wen shen yuan .shen lei xiang dao shen .
.jin ting yi wang xiang .huai hai wan mang mang .cao mei qi zhou lu .tian lian ying pu qiang .
niao niao han gong liu .qing qing hu di sang .pi pa chu sai qu .heng di duan jun chang ..
niao niao yan guang bu kan jian .bo shan chui yun long nao xiang .tong hu di chou geng lou chang .
lao bing ying sui ye .yin yuan bu li shen .fen xiang xiang ju shi .wu ji chu zhu chen .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
wang shi han di xiang chi zhu .ru yu ru feng guo ping lu .qi yi jin chao qu bu qian .
liao dong lao jiang bin cheng xue .you xiang mao tou ye ye kan ..
.wan ji ling shuang bu .sen sen rui qi jian .chui yi dang xiao ri .shang shou dui nan shan .
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..
.zan bie qing lan si .jin lai fa yu ban .du mian gu zhu xia .feng yu zai qian shan .

译文及注释

译文
男儿的空有(you)一(yi)身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到(dao)桂花呢?
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
翡翠珠(zhu)宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
魂魄归来吧!
商汤降(jiang)临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园(yuan)林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就(jiu)像踏动织布机时发出的声音一般。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢(chao)双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
往日勇猛,如今何以就流水落花。

注释
和气:古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
206. 厚:优厚。
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
(21)谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大
17.水驿:水路驿站。
11.峥嵘:形容山高的两字,都带“山”旁。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。

赏析

  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他(jiang ta)惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全(wei quan)诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之(nian zhi)情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱(ke ai)。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说(shi shuo)高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

沈茝纫( 清代 )

收录诗词 (1814)
简 介

沈茝纫 字蕙贞,吴江人,诸生吴梅室。

刘墉行书送蔡明远叙轴 / 吴传正

毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 冼尧相

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。


咏槿 / 梁临

若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。


原毁 / 宋讷

丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。


南歌子·游赏 / 高遁翁

鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,


慧庆寺玉兰记 / 刘昶

强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。


桃源忆故人·暮春 / 赵楷

孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。


清平乐·博山道中即事 / 袁珽

嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。


秋思赠远二首 / 陈裔仲

"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"


观书 / 李沇

□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。