首页 古诗词 水调歌头·送郑厚卿赴衡州

水调歌头·送郑厚卿赴衡州

唐代 / 苏再渔

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
君但遨游我寂寞。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州拼音解释:

xing jian xin bu ge .shui neng jie yi tong .ta ri huo xiang fang .wu ci yu leng feng ..
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
tian ma nan long le .xian fang jiu bi jiong .ruo fei ru ci bei .he yi ao tong ting ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
.hua yuan xiang zhong dian po tai .shui xin ken ci hua xin hui .hao feng shi bang shu huang qi .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
jun dan ao you wo ji mo ..

译文及注释

译文
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
深夜里风(feng)吹竹叶萧萧不停,千声万(wan)声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又(you)燃尽。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王(wang)故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
仰看房梁,燕雀为患;
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
  虽(sui)然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
我曾(zeng)读过慧远公的小传(chuan),其尘外之踪永使我怀念。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩(beng)石下千丈犹轰(hong)隆传响。

注释
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”
①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
⑶傍:靠。这里指雪花飘落。
⑽寻常行处:平时常去处。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。

赏析

  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得(xia de)活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确(de que)被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了(cheng liao)北宋诗坛的一大名家。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的(ping de)运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密(shang mi)雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

苏再渔( 唐代 )

收录诗词 (3554)
简 介

苏再渔 苏再渔(1692-1749),字胜耕,苏东坡21世孙,今无锡市惠山区杨桥人。干隆七年在无锡兰溪淡斋为《苏氏族谱》写有《编修族谱序》。

中年 / 李白瑶

自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


中年 / 司寇文隆

从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 百里硕

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"


水调歌头·送杨民瞻 / 后癸

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


如梦令·池上春归何处 / 百里国臣

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,


减字木兰花·立春 / 府夜蓝

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
李花结果自然成。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。


金缕曲·咏白海棠 / 荤庚子

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 出敦牂

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。


金菊对芙蓉·上元 / 爱闲静

松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。


郑庄公戒饬守臣 / 肖醉珊

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
(章武答王氏)
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。