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夕阳

魏晋 / 赵德孺

"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.


夕阳拼音解释:

.yi cu yan xia rong ru wai .qiu shan liu de bang yan ying .chao zhong mu gu bu dao er .
zhi shi cong lai gong jin chu .jiang bian mu shu yi pi sha ..
.wu shi shi hua shen .yi nian ji yi chen .yan gu cang xu ta .jiang hu san xue ren .
.yue guo yun xi xiu fa shi .jiang jing ci fu xie lin shi .
dan fang yu nv xin yong shen .tan kan tou hu bu ken gui .
hun cong qing jing liu .yi ren yan xia yi .jie chi gui ren shang .zhen xi ou fang xia .
shang ren mei qiu gong .suo gui fu ru he .bao yi dao liang zi .shi yi zu xiu hua .
yong zhao si you you .geng shen fan ji liu .wei jiang yi xing huo .he chu su lu zhou .
tiao yin cu bi gu .jian mo jiao mao ji .niao ji fan yi ben .fen fen zhu jin di .
ru he bu shi gan .ming he ku qi shi .ru he bu qu shi .fen he ru qi ti .
ba shang jia shu yuan .lu qian jiu zan xun .liu lang yi duo hen .shi yi gu shan yun ..
zhu shi cong lai fei su li .qing niu dao shi mo xiang yi ..
jin chao bu shi wang yi fu .da zhi he you de yu zhi ..
shu zhi kong jian suan .zhuo zhi bi yan ling .chou wei san guan ze .bu gan xie yi bl.

译文及注释

译文
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多(duo)少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近(jin)唯有月宫仙境。
呵,假如把这(zhe)所有的音响尽皆谱入琴曲,
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
从天(tian)亮直到天黑,所走之路究竟几里?
古时有一个狂夫,他披头散发大(da)清早便冲出门去,要徒步渡河。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋(wu)舍南北的鹁鸠。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?

注释
⑵离离:形容草木繁茂。
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。
(73)皇纲:指唐王朝的帝业。
⑸卷土重来:指失败以后,整顿以求再起。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。

赏析

  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
艺术形象
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位(yi wei)落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发(di fa)出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以(ri yi)疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

赵德孺( 魏晋 )

收录诗词 (2671)
简 介

赵德孺 赵德孺,名不详。与李之仪同时,之仪称之为太傅(《姑溪居士前集》卷二)。今录诗二首。

赠别 / 宝明

前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。


采桑子·水亭花上三更月 / 王云锦

"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。


早发焉耆怀终南别业 / 沈玄

禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 黄佐

"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,


阳关曲·中秋月 / 郑惟忠

星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"


国风·鄘风·柏舟 / 王廷相

岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"


生查子·情景 / 翟澥

毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,


凉州词二首 / 陈中

月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 任源祥

"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。


咏雪 / 萧岑

悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
但得见君面,不辞插荆钗。"
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,