首页 古诗词 卖花声·题岳阳楼

卖花声·题岳阳楼

元代 / 梁廷标

"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。


卖花声·题岳阳楼拼音解释:

.heng chui za fan jia .bian feng juan sai sha .huan wen tian si ma .geng zhu li qing che .
ning qi ci xiang yu .hua guan pei you xi .ji xue ming yuan feng .han cheng suo chun se .
kong tan jing bai ri .shen ding fei dan sha .zhu wei fu shuang cao .jin ling yao ji xia .
wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
xi lou qi yao hen .chong xiang luan qiu yin .fan fu xiang si zi .zhong you gu ren xin ..
xi yuan yan gong zi .bei li zhao wang hou .ju si jiang jun lie .kong jie ting wei liu ..
yu dao cang shen zhu .qian xi dui wu lou .geng wen shu ji shi .yun wu shi xin qiu ..
shen cheng yuan zu yi .cai chu zhong ren qun .ju shi tan jing yu .quan jia lian chu yun .
.mu jie kan yi xie .zi chen yu ke xi .feng dan yi shang chun .chi han hua lian xi .
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .
zhe jiang gu mi fan .ju jiang lu kui geng .po shi guan yuan yi .yu ling bu zi qing ..
pan lin bian yan dong .cai yao wu dong chun .miu yi dao men zi .zheng wei can yu chen .

译文及注释

译文
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  太行山以西出产大(da)量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们(men)吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰(shuai)弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯(wan)起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个(ge)不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
世(shi)上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”

注释
⒒牡丹,花之富贵者也;
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
6.望中:视野之中。
⑥会:会朝,上朝。且:将。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
〔40〕小弦:指最细的弦。

赏析

  4、因利势导,论辩灵活
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写(shi xie)出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出(bi chu)之。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  《息夫(xi fu)人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用(dao yong)什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  汪森《韩柳(han liu)诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人(er ren)的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

梁廷标( 元代 )

收录诗词 (1751)
简 介

梁廷标 梁廷标,阳春人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 诸葛丁酉

丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"


九歌·湘君 / 司徒艳玲

"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。


咏院中丛竹 / 让凯宜

南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。


秣陵 / 盐芷蕾

涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
花月方浩然,赏心何由歇。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"


饮酒·十一 / 汪重光

"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 南门丽丽

下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 磨晓卉

"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 贵戊戌

"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。


驱车上东门 / 嘉香露

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。


纥干狐尾 / 霍山蝶

为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"