鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
树悲悬剑所，溪想钓璜馀。明发辉光至，增荣驷马车。"
气似沧洲胜，风为青春好。相及盛年时，无令叹衰老。"
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖。
况值淮南木落时。"
望气燕师锐，当锋虏阵摧。从今射雕骑，不敢过云堆。
雷鼗鹭羽今休用，玉鏚相参正发扬。"
"常时好闲独，朋旧少相过。及尔宣风去，方嗟别日多。
"云物开千里，天行乘九月。丝言丹凤池，旆转苍龙阙。
露金熏菊岸，风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋，雁起芦花晚。
紫岩妆阁透，青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧，池偷明镜圆。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:
shu bei xuan jian suo .xi xiang diao huang yu .ming fa hui guang zhi .zeng rong si ma che ..
qi si cang zhou sheng .feng wei qing chun hao .xiang ji sheng nian shi .wu ling tan shuai lao ..
wang gong xian shou yong ming chao .dian shang deng ren zheng lie huo .gong zhong zhen zi luan qu yao .
kuang zhi huai nan mu luo shi ..
wang qi yan shi rui .dang feng lu zhen cui .cong jin she diao qi .bu gan guo yun dui .
lei tao lu yu jin xiu yong .yu qi xiang can zheng fa yang ..
.chang shi hao xian du .peng jiu shao xiang guo .ji er xuan feng qu .fang jie bie ri duo .
.yun wu kai qian li .tian xing cheng jiu yue .si yan dan feng chi .pei zhuan cang long que .
lu jin xun ju an .feng pei yao lan ban .chan ming dao ye qiu .yan qi lu hua wan .
zi yan zhuang ge tou .qing zhang ji lou xuan .feng duo xiang lu qiao .chi tou ming jing yuan .
译文及注释
译文
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能(neng)够照着我回家呢？
爱情的种(zhong)子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
至于信中以“上下要互(hu)相信任(ren)，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
千座山峰如枪林立，万条沟壑(he)如临深渊。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世(shi)(shi)界上没有好猫。
注释
（16）延其槛：延长那里的栏杆。
青门：汉代长安城门。《三辅黄图》卷一：“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色，名曰‘青城门’，或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
⑼五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时，匈奴内乱，自相残杀，诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
66.甚：厉害，形容词。
25.战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。
志：立志，志向。
（2） 踦（yǐ）：支撑，接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
赏析
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅(xiao chang)，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
如汉初朝廷准允民间铸钱，贾谊就上书反对，他认为民间铸钱有三弊：一、将有许多假钱；二、各地所铸的钱会轻重不一，不利流通；三、铸钱利厚，若吸引大量劳力投向铸钱，便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
经过上面这一段高(duan gao)妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈(qiang lie)的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘(yu chen)封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
因此，李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的，苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因，这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落，连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式，新颖别致，给人以亲切之感。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有(qie you)青出于蓝之处。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
从全诗的艺术风格来看，这一联显得过分率直而欠含蓄。不过，由于有了前面一系列的铺垫和渲染，倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就，耿耿于怀，如鲠在喉，但求一吐为快吧。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州(jing zhou)刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
如汉初朝廷准允民间铸钱，贾谊就上书反对，他认为民间铸钱有三弊：一、将有许多假钱；二、各地所铸的钱会轻重不一，不利流通；三、铸钱利厚，若吸引大量劳力投向铸钱，便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
经过上面这一段高(duan gao)妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈(qiang lie)的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘(yu chen)封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
因此，李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的，苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因，这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落，连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式，新颖别致，给人以亲切之感。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有(qie you)青出于蓝之处。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
从全诗的艺术风格来看，这一联显得过分率直而欠含蓄。不过，由于有了前面一系列的铺垫和渲染，倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就，耿耿于怀，如鲠在喉，但求一吐为快吧。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州(jing zhou)刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
行田登海口盘屿山
绛宫韬将略，黄石寝兵符。返旆收龙虎，空营集鸟乌。
游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。
暗啼罗帐空自怜，梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神，
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹.
"夕次阮公台，啸歌临爽垲。高名安足赖，故物今皆改。
"披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。
寒催四序律，霜度九秋钟。还当明月夜，飞盖远相从。"
国风·邶风·日月
君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。君不见陌上花，
"暮春元巳，春服初裁。童冠八九，于洛之隈。
清旷前山远，纷喧此地疏。乔木凌青霭，修篁媚绿渠。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字，胸前点作七星文。
汗马牧秋月，疲兵卧霜风。仍闻左贤王，更欲图云中。"
行复行兮天路长。修途杳其未半，飞雨忽以茫茫。
孟夏麦始秀，江上多南风。商贾归欲尽，君今尚巴东。
送东阳马生序(节选)
歌舞侯家艳，轩裘戚里光。安知杜陵下，碑版已相望。"
抚迹地灵古，游情皇鉴新。山追散马日，水忆钓鱼人。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉，有裂犀兕之气者非公与。"
"不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血，黄泥直下无青天。
"汉日五铢建，姬年九府流。天龙带泉宝，地马列金沟。
杨生青花紫石砚歌
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。"
投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君。"
置榻恩逾重，迎门礼自卑。竹林常接兴，黍谷每逢吹。
实相归悬解，虚心暗在通。澄江明月内，应是色成空。
"可怜冥漠去何之，独立丰茸无见期。
北走平生亲，南浦别离津。潇湘一超忽，洞庭多苦辛。
持此一生薄，空成百恨浓。
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。
清平乐·黄金殿里
沉香帖阁柱，金缕画门楣。回首降幡下，已见黍离离。
细腰楚姬丝竹间，白纻长袖歌闲闲，岂识苦寒损朱颜。"
若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。"
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。"
闲居草木侍，虚室鬼神怜。有时进美酒，有时泛清弦。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
"忽闻莺响谷，于此命相知。正开彭泽酒，来向高阳池。
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
九月九日忆山东兄弟
处处风烟起，欣欣草木荣。故人不可见，冠盖满东京。"
夺晴纷剑履，喧听杂歌钟。日晚衔恩散，尧人并可封。"
豫游今听履，侍从昔鸣笳。自有天文降，无劳访海槎。"
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
自与王孙别，频看黄鸟飞。应由春草误，着处不成归。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水，任罥芙蓉莫堕沙。"
秋闺思二首
桂殿江乌对，雕屏海燕重。只应多酿酒，醉罢乐高钟。
"万物资以化，交泰属升平。易从业惟简，得一道斯宁。
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒，锦衣罗袂逐春风。
郎本东家儿，妾本西家女。对门中道间，终谓无离阻。
皎日不留景，良时如逝川。秋心还遗爱，春貌无归妍。
"少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。
春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。
窈窕将期环珮身。丽如三五月，可望难亲近。
原毁
"嘉会宜长日，高筵顺动时。晓光云外洗，晴色雨馀滋。
竹外仙亭出，花间辇路分。微臣一何幸，词赋奉明君。"
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
"河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，
"苍震有位，黄离蔽明。江充祸结，戾据灾成。
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使，垂藤断葛野人心。
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。"
相见欢·花前顾影粼
"鉅野韶光暮，东平春熘通。影摇江浦月，香引棹歌风。
鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。亭皋分远望，延想间云涯。"
且就阳台路。"
岸昏涵蜃气，潮满应鸡声。洲迥连沙静，川虚积熘明。
"金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，
"碣馆分襄野，平台架射峰。英藩信炜烨，胜地本从容。
苑吏收寒果，饔人膳野禽。承欢不觉暝，遥响素秋砧。"
"松山云缭绕，萍路水分离。云去有归日，水分无合时。
望海潮·东南形胜
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
"泽国韶气早，开帘延霁天。野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
"孔坐洽良俦，陈筵几献酬。临风竹叶满，湛月桂香浮。
"闻君汤井至，潇洒憩郊林。拂曙携清赏，披云觏绿岑。
知音自不惑，得念是分明。莫见双嚬敛，疑人含笑情。
"夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。
霞朝看马色，月晓听鸡鸣。防拒连山险，长桥压水平。
"配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。