南歌子·再用前韵
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。喻士逢明主，才猷得所施。"
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
誓吾心兮自明。"
"楚岸朔风疾，天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树，舞雪渡江湖。
"欲写人间离别心，须听鸣凤似龙吟。
疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。
"汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
南歌子·再用前韵拼音解释:
mo yan lai wang chao tian yuan .kan qu ming qiao ru duan yun ..
fu xi bang jing nian .meng xin xuan guan tan .gao huai an ku yu .chang jian sheng qiu han .
qing wei jie mu yan .yin hui qiao ni gui .yu shi feng ming zhu .cai you de suo shi ..
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
shi wu xin xi zi ming ..
.chu an shuo feng ji .tian han cang gua hu .zhang sha mai cao shu .wu xue du jiang hu .
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
shu lan wei ming wu .qu chi sang wo zhen .suo ju you ji mo .xiang yu yi bei xin .
.gu gu bi qun dao .you you jing shi nian .bu cheng xiang nan guo .fu zuo you xi chuan .
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
译文及注释
译文
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
吟唱完毕，我不(bu)禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原(yuan)因？
愿得(de)燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
在这种凄苦潦倒心绪(xu)支配下，百无聊赖(lai)，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官(guan)那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
注释
“嚼徵”二句：笛声包含徵（zhǐ）调和宫调，又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含，指品味笛曲。泛、流，指笛声优美流畅。
⒅而：同“尔”，你。包藏祸心：外表和好，心怀恶意。
⑿辉：光辉。
⑵维：是。
⑤恻然，恳切的样子
赏析
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的(ming de)野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人(shi ren)借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
……[宝玉]想了一想：“如今(ru jin)若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其(ci qi)一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾(jie wei)颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤(guo yu)？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的(ming de)野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人(shi ren)借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
……[宝玉]想了一想：“如今(ru jin)若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其(ci qi)一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾(jie wei)颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤(guo yu)？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
创作背景
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
林仕猷( 先秦 )
收录诗词 (5432) 首
简 介
林仕猷 林仕猷，字叔文。揭阳人。洪武初举儒士，任本县教谕，升本府教授。学问该博，尤善吟咏，名动京师，学士宋濂甚推重之。年六十六卒于官。明嘉靖《潮州府志》卷七有传。
南歌子·柳色遮楼暗
洛阳居守寄酂侯，君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
"年壮才仍美，时来道易行。宠兼三独任，威肃贰师营。
数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。"
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
倚门固有望，敛衽就行役。南登吟白华，已见楚山碧。
"晨策趣无涯，名山深转秀。三休变覆景，万转迷宇宙。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
论诗三十首·其一
将略过南仲，天心寄北京。云旂临塞色，龙笛出关声。
"六气铜浑转，三光玉律调。河宫清奉赆，海岳晏来朝。
秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
封内群甿复，兵间百赋存。童牛耕废亩，壕木绕新村。
多病久加饭，衰容新授衣。时危觉凋丧，故旧短书稀。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
声无哀乐论
"万壑树声满，千崖秋气高。浮舟出郡郭，别酒寄江涛。
河源飞鸟外，雪岭大荒西。汉垒今犹在，遥知路不迷。"
苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。九江日落醒何处，一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
使者应须访廉吏，府中惟有范功曹。"
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
"老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。
明月何皎皎
"流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
"闻道花门将，论功未尽归。自从收帝里，谁复总戎机。
拥传星还去，过池凤不留。唯高饮水节，稍浅别家愁。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少，秋水席边多。
国风·召南·草虫
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
恐惧弃捐忍羁旅。"
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
"岭外资雄镇，朝端宠节旄。月卿临幕府，星使出词曹。
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。
"稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
清平乐·村居
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
吾舅惜分手，使君寒赠袍。沙头暮黄鹄，失侣自哀号。"
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
水渚犹疑雪，梅林不辨花。送君无可赠，持此代瑶华。"
积雪与天迥，屯军连塞愁。谁知此行迈，不为觅封侯。
论诗三十首·其七
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
腥至焦长蛇，声吼缠勐虎。神物已高飞，不见石与土。
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
老罢知明镜，悲来望白云。自从失词伯，不复更论文。"
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
"朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖，归思生暮节。
好武宁论命，封侯不计年。马寒防失道，雪没锦鞍鞯。"
烟树何时尽，风帆几日归。还看复命处，盛府有光辉。"
论诗五首·其一
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书，
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
"远山媚平楚，宿雨涨清溪。沿溯任舟楫，欢言无町畦。
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
"郑侯应凄惶，五十头尽白。昔为南昌尉，今作东郡客。
临江仙·金谷无烟宫树绿
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。
"清冬洛阳客，寒漏建章台。出禁因风彻，萦窗共月来。
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
蕙风清水殿，荷气杂天香。明月谈空坐，怡然道术忘。"
西江月·问讯湖边春色
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
出门何所见，春色满平芜。可叹无知己，高阳一酒徒。
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
只应结茅宇，出入石林间。"
"乐极伤头白，更长爱烛红。相逢难衮衮，告别莫匆匆。