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生查子·软金杯

唐代 / 刘明世

"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
率赋赠远言,言惭非子曰。"
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。


生查子·软金杯拼音解释:

.hu shang chun feng fa guan xian .xu lin san shi ci li yan .li ren hu you zhong lai ri .
ma shi zhong .wei tai wei .sheng qu shuai lai pian shi shi .ren sheng shu hu yi meng zhong .
beng shi xiao chen lv .chui feng chu ji yan .shui zhi cao mao jing .zhan ci shang xu xian ..
.sheng gan wen de zui cheng xian .zi gu ru sheng shao bi jian .zai qi long men jiang er ji .
.zheng hui gou yi shou .jing song ta yao shen .shang jia ju guan wu .peng xin fei xiao pin .
zhi shi yi jia ren .lu ren yi qian jia .guo hou xiang man mo .zhi dao chun ri xie .
xun xue ying wu qu .fen lin gu you qiu .ye lan pei yu zhang .bu jian jiu zhi liu ..
.guan wa gong ban qian nian si .shui kuo yun duo ke dao xi .
lv fu zeng yuan yan .yan can fei zi yue ..
.yan lai zhi yang qi .du ri yu shi xi .dao chu liu dan jing .zhong han bu xu yi .
yi zi xiao sheng fei qu hou .dong gong shen yan bi yao tan ..
you hun ying dao shu .xiao jie qi jing xian .shen mei you he zui .yi fen ye huo ran ..
.ke guo wu ming xing .bian zhou xi liu yin .qiong qiu nan guo lei .can ri gu xiang xin .

译文及注释

译文
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
  君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼(yan)不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光(guang)明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
三良效忠穆公恳切殷(yin)勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王(wang)城呢?”
  山(shan)的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。

注释
124、直:意思是腰板硬朗。
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
(3)休:此处作“忘了”解。
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。
[14] 猎猎:风声。

赏析

  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句(jie ju)式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判(pi pan)就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生(ru sheng)活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋(qiu)水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

刘明世( 唐代 )

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简 介

刘明世 刘明世,新会人。明神宗万历间人。事见明黄淳《厓山志》卷六。

南山 / 朱国淳

莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"


巴江柳 / 郭绍兰

水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。


行军九日思长安故园 / 李宗瀚

西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"


登单于台 / 王纶

"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"


菩萨蛮·春闺 / 崔璞

"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"


秦楼月·楼阴缺 / 孙发

户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
饥莫诣他门,古人有拙言。"
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"


踏歌词四首·其三 / 李鹤年

离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。"
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。


申胥谏许越成 / 李湜

"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
"绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠娥。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,


别元九后咏所怀 / 鞠逊行

有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。"
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭,蓼村渔火夜移湾。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"


清平乐·春晚 / 许惠

上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。