首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

宋代 / 雷渊

"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
翠沉空水定,雨绝片云新。危细秋峰径,相随到顶频。"
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

.shu zhong xi xiang luan ming quan .ke sheng gao lin si shui tian .lan cui an lai kong jue run .
chu se hu man mu .tan sheng luo xi lou .yun fan tian bian ye .yue nong bo shang gou .
que ying gui fang xi bian si .shuo xiang dang shi tong she seng .
cui chen kong shui ding .yu jue pian yun xin .wei xi qiu feng jing .xiang sui dao ding pin ..
.yao tao hua zheng fa .nong li rui fang fan .ying hou fei zheng yan .cheng qi bu zai yan .
.qin lou xin duan chu jiang mei .xi ma chun feng jiu yi zhi .bian shui yue ming dong xia ji .
.shu lu shao ren zong .bian yan dan fu nong .shi ning xie bie hen .jiu bu shang li rong .
xiang cheng ji shi dai .ju zhi lian mao wu .si lin bu xiang li .an ken qu gu rou .
li pu yi yi pei .ying nan zai bei qiu .jiao hun lu ji zu .hao dang huai ling xiu .
hong liu gao xie zi tian lai .feng yun you lu jie shao wei .bo lang wu cheng jin pu sai .
da jun yun qun you .nan yi yi li tui .gu yu ming ming nei .wei wen bing zhe shui .
kong tang ban ye gu deng leng .dan zhuo xiang xin yu bai tou ..
xian qu kong tan zai yuan shan .tai xi cun si dang hei chu .jing hua xuan geng qu chao jian .

译文及注释

译文
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助(zhu)才能治理好国家)。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他(ta)所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情(qing)深。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
居延城(cheng)外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这(zhe)(zhe)个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自(zi)己打算得太多,为别人打算太少,这难(nan)道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警(jing)醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。

注释
39.尝:曾经
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
烟尘:代指战争。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
③ 窦:此指水沟。

赏析

  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服(ke fu)。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执(da zhi)经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看(dian kan),宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得(bu de)”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人(wu ren)来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小(dui xiao)姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

雷渊( 宋代 )

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简 介

雷渊 (1184—1231)金应州浑源人,字希颜,一字季默。幼孤,入太学,发愤读书。有文名。卫绍王至宁元年词赋进士。摄遂平县事。击豪右,发奸伏。累拜监察御史,弹劾不避权贵,所至有威誉。至蔡州,杖杀五百人,时号“雷半千”。后迁翰林修撰。

赠苏绾书记 / 毛念凝

云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"


悲回风 / 万俟瑞珺

芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,


对酒行 / 漆雕佳沫

愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"


空城雀 / 令狐若芹

晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
不记折花时,何得花在手。"
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 通幻烟

"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。


自君之出矣 / 卓谛

烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"


百字令·宿汉儿村 / 闽思萱

石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.


白纻辞三首 / 官清一

否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
初日晖晖上彩旄。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"


送日本国僧敬龙归 / 亓官松奇

"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。


曲江对雨 / 僧寒蕊

楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"